الصفحة 363 — سورة الفرقان

﴿وَلاَ يَأْتُونَكَ﴾ يا محمدُ هؤلاء الكفارُ ﴿بِمَثَلٍ﴾ يضربونَه لكَ جدَلًا ﴿إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ﴾ المبطِلِ لما جاؤوا به ﴿وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا﴾ بيانًا، والتفسيرُ: هو كشفُ ما قد غُطِّي.

ثم ذكرَ ما لهؤلاء المشركين، فقال: ﴿الَّذِينَ﴾ أي: هم الذين ﴿يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ﴾ فيُساقون ويُجرُّون ﴿إِلَى جَهَنَّمَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا﴾ منزلةً ﴿وَأَضَلُّ سَبِيلاً﴾ أخطأُ طريقًا.

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا﴾ معينًا، وهو من تحمَّل الوِزر؛ أي: ثقلَ الحال.

﴿فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا﴾ هم القِبْط، وتقديرُه: فأَنذَرا، فكذَّبوهما ﴿فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا﴾ أهلكناهم إهلاكًا.

﴿وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ﴾ أي: نوحًا، ومن كذَّب رسولًا واحدًا فقد كذَّب جميعَ الرسل ﴿أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً﴾ عبرةً يتَّعظون بها ﴿وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ﴾ في الآخرةِ ﴿عَذَابًا أَلِيمًا﴾ سوى ما حلَّ بهم من عاجلِ العذاب.

﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ﴾ هو بئرٌ لم تُطوَ بالحجارة، وكان أصحابُه قومًا يعبدونَ الأصنام، فأُرْسِل إليهم شُعيب، فكذَّبوه، فخُسِفَ بهم وبمنازلهم وأموالهم، وانهارتْ بئرُهم، وقيل: كان نبيُّهم حنظلة بنُ صفوان، فقتلوه، فأُهكلوا ﴿وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ﴾ أي: أهلكنا بين عادٍ وأصحابِ الرسِّ ﴿كَثِيرًا﴾ لا يعلمُهم إلا الله.

﴿وَكُلاًّ﴾ من المُهلَكين ﴿ضَرَبْنَا﴾ بيَّنَّا ﴿لَهُ الأَمْثَالَ﴾ البراهينَ على الإيمان، ولم نُهلكْهم من غيرِ إنذارٍ ﴿وَكُلاًّ﴾ منهم بعد التكذيبِ ﴿تَبَّرْنَا﴾ دمَّرنا ﴿تَتْبِيرًا﴾ وكلُّ مكسَّرٍ كزجاجٍ أو ذهبٍ أو فضة تِبرٌ.

﴿وَلَقَدْ أَتَوْا﴾ يعني: قريشًا، مرُّوا في متاجِرِهم إلى الشام ﴿عَلَى الْقَرْيَةِ﴾ يعني: سَدوم، عُظمى قرى قومِ لوطٍ ﴿الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ﴾ الرَّمي بالحجارةِ ﴿أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا﴾ فيتفكَّروا فيُؤمنوا ﴿بَلْ كَانُوا لاَ يَرْجُونَ نُشُورًا﴾ لا يخافونَ بعثًا، فلا يؤمنون.

﴿وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ﴾ أي: ما يتَّخذونك ﴿إِلاَّ هُزُوًا﴾ مهزوءًا به. نزلَتْ في أبي جهلٍ، كان إذا مرَّ بأصحابِه على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، قالوا استهزاءً به: ﴿أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً﴾ ليُثْبِتَ الحجَّة علينا؟!

﴿إِن كَادَ﴾ محمدٌ ﴿لَيُضِلُّنَا﴾ أي: قد قاربَ أن يصرِفَنا ﴿عَنْ﴾ عبادةِ ﴿آلِهَتِنَا﴾ لفَرْط جهادِه في الدِّين ﴿لَوْلاَ أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا﴾ لَصَرَفنا عن عبادتها، ثم تهدَّدهم فقال: ﴿وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلاً﴾ أخطأُ طريقًا؛ هم أم المؤمنون.

ثم وبَّخ كلَّ من عبدَ غيرَ الله تعالى، فقال: ﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ كان أحدُهم يعبدُ الحجرَ، فإذا رأى حجرًا أحسنَ منه، رمى به، وعبدَ الآخرَ ﴿أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً﴾ يحفظُه من اتِّباعِ هواه.