الصفحة 393 — سورة القصص

﴿وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ﴾ من أسبابِ الدنيا ﴿فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا﴾ تتمتَّعون بها أيامَ حياتكم، ثم أنتم وهي إلى فناء ﴿وَمَا عِندَ اللَّهِ﴾ من الثوابِ ﴿خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾؛ لأنه مستمرٌّ ﴿أَفَلاَ تَعْقِلُون﴾ أنَّ الباقي خيرٌ من الفاني.

﴿أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا﴾ هو الجنةُ ﴿فَهُوَ لاَقِيهِ﴾ صائرٌ إليه ﴿كَمَن مَّتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ ويزولُ عن قريبٍ ﴿ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِين﴾ في النار؟!

﴿وَيَوْمَ﴾ أي: واذكُر يومَ ﴿يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُون﴾ أنهم شُركائي في الدنيا؟

﴿قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ﴾ ثبتَ عليهم مقتضاهُ، وهو: (لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِين) [هود: 119] وهم رؤوسُ الكفرِ: ﴿رَبَّنَا هَؤُلاَء الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا﴾ أي: أضلَلْناهم كما ضَللْنا، لم نُكرِههم على الغيِّ، إنما غووا باختيارِهم، مع تسويلنا لهم ﴿تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ﴾ منهم ومن كفرِهم، فصِرْنا أعداء، وكَذَبُوا علينا ﴿مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُون﴾ إنما عبَدوا أهواءَهم.

﴿وَقِيلَ﴾ لمن عبدَ غيرَ الله؛ توبيخًا وتهديدًا: ﴿ادْعُوا شُرَكَاءكُمْ﴾ استعينوا بآلهتكم؛ لتُخلِّصكم من العذاب. ﴿فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ﴾ لم يُجيبوهم بنفعٍ؛ لعَجْزِهم ﴿وَرَأَوُا الْعَذَابَ﴾ لأربابهم ﴿لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُون﴾ جوابُه محذوفٌ؛ أي: لَمَا اتَّبعوهم في الدنيا، ولَمَا رأوا العذابَ في الأُخرى.

﴿وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ﴾ أي: يسألُ اللهُ الكفارَ ﴿فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِين﴾ الذين دعَوهم إلى الله، وهذا النداءُ كالأول، ويحتملُ أن يكون كلٌّ منهما بواسطةٍ من الملائكة.

﴿فَعَمِيَتْ﴾ خفيَتْ ﴿عَلَيْهِمُ الأَنبَاء﴾ الأخبارُ ﴿يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لاَ يَتَسَاءلُون﴾ لا يسألُ بعضُهم بعضاً عن خبرٍ.

﴿فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِين﴾ الناجين، وهو من الله واجبُ الوقوع.

ولمَّا قال المشركون: (لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيم) [الزخرف: 31] يعني: الوليد بنَ المُغيرة، أو عروة بنَ مسعود الثقفيَّ، نزلَ جوابًا لهم: ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ﴾ لا مانعَ له ﴿مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ﴾ أي: ليس لهم الاختيارُ في شيء، ثم نزَّه نفسَه تعالى، فقال: ﴿سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُون﴾ به.

﴿وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ﴾ تُخفي ﴿صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُون﴾ يُظهِرون.

﴿وَهُوَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ﴾ أي: هو مستحِقُّه ﴿فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ﴾ يحمدُه أولياؤه في الدارين ﴿وَلَهُ الْحُكْمُ﴾ فصلُ القضاءِ بين الخلائقِ ﴿وَإِلَيْهِ تُرْجَعُون﴾ بالنُّشور.