الصفحة 40 — سورة البقرة

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ الملأُ من القوم: وجوهُهم وأشرافُهم، وأصلُ الملأ: الجماعةُ من الناس ﴿مِن بَعْدِ﴾ موتِ ﴿مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ﴾ أي: أرسِلْ ﴿لَنَا مَلِكًا﴾ أي: مَعَنَا سلطانًا يتقدَّمُنا ﴿نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ﴾ فلمَّا قالوا له ذلك ﴿قَالَ﴾ لهم: ﴿هَلْ عَسَيْتُمْ﴾ استفهامُ شَكٍّ، يقول: لعلَّكم ﴿إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ﴾ مع ذلكَ الملِكِ ﴿أَلاَّ﴾ تقوموا بما تقولون، ولا ﴿تُقَاتِلُواْ﴾ معه. تلخيصُه: أنتم جبناءُ عن القتال، فكيف تُقاتِلون؟ فثمَّ استفهَموا منكِرِين، و﴿قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ﴾ المعنى: أيُّ عذرٍ لنا في تركِ الجهاد ﴿وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا﴾ المعنى: أُخرجَ بعضُنا؛ لأن القائلينَ كانوا في ديارهم ﴿فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ﴾ أعرَضُوا عن الجهاد، وضَيَّعوا أمرَ الله ﴿إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ﴾ وهم الذين عَبَروا النهرَ مع طالوت، واقتصَروا على الغَرْفةِ، ثم تهدَّدَهم فقال: ﴿وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِين﴾ بتركِ الجهاد.

﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا﴾ وكانَ طالوتُ من سِبْطِ بنيامين، ولم يكنْ من أعيانهم، فلما عَرَّفَهم نبيُّهم أن طالوتَ ملكُهم ﴿قَالُوَاْ﴾ مُنكِرِين: ﴿أَنَّى﴾ أي: كيف ﴿يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا﴾ وليسَ من بيتِ المُلك؛ لأن المُلْكَ كانَ في سِبْط يهوذا بنِ يعقوبَ، والنُّبوةُ في سِبْطِ لاوي بنِ يعقوب ﴿وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ﴾ لأنه فقيرٌ ﴿وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً﴾ أي: كثرةً ﴿مِّنَ الْمَالِ﴾ تلخيصُه: بعيدٌ تملُّكُه علينا؛ لعدمِ استحقاقِهِ للمُلكِ؛ فثَمَّ ﴿قَالَ﴾ نبيُّهم رادًّا عليهم: ﴿إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ﴾ اختارَهُ ﴿عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ﴾ نَفَّلَهُ ﴿بَسْطَةً﴾ سَعَة ﴿فِي الْعِلْمِ﴾ بالحربِ ﴿وَالْجِسْمِ﴾ بالطُّول، قيل: سُمِّيَ طالوتَ لطولهِ ﴿وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء﴾ لأنه مختصٌّ بالمُلْكِ ﴿وَاللّهُ وَاسِعٌ﴾ ذو السَّعة ﴿عَلِيم﴾ بما يصنَع. ثم قالوا لنبيِّهم: فما آيةُ مُلكهِ؟ فأجابهم:

﴿وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ﴾ وهو صندوقُ التوراة، فكان موسى يضَعُ فيه التوراة، ومتاعًا من متاعِهِ إلى أن مات، ثم تداولَه أنبياءُ بني إسرائيل، وكان كما ذَكَر اللهُ تعالى: ﴿فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ﴾ أي: طُمَأنينة وحِكْمةٌ؛ لأنهم كانوا يسكنون إليه أينما كان، وإذا حضَروا القتال قَدَّموه بينَ أيديهم يَسْتنصرون به ﴿وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ﴾ أي: موسى وهارونُ نفسُهما ﴿تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً﴾ لِعبْرةً ﴿لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين﴾ فلما رأوا التابوتَ، أيقَنوا بالنَّصر، فتَسارَعوا إلى الجهاد، فقال طالوتُ: لا أبتغي إلا الشابَّ النشيطَ.