الصفحة 436 — سورة فاطر

﴿وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ﴾ يعني: العذبَ والمالحَ ﴿هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ﴾ طيبٌ يكسِرُ العطشَ ﴿سَائِغٌ شَرَابُهُ﴾ لذيذٌ سلسُ الدخولِ في الحلقِ ﴿وَهَذَا﴾ أحدُهما ﴿مِلْحٌ أُجَاجٌ﴾ شديدُ الملوحةِ ﴿وَمِن كُلٍّ﴾ منهما ﴿تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا﴾ هو السمكُ، وُصِف بالطراوة؛ لتَسارعِ الفسادِ إليه، فيُسارع إلى أكلِه طريًّا ﴿وَتَسْتَخْرِجُونَ﴾ من الملحِ خاصَّة ﴿حِلْيَةً﴾ زينةً ﴿تَلْبَسُونَهَا﴾ وهي اللؤلؤ والمَرجان ﴿وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ﴾ تمخُر الماء؛ أي: تشقُّه بجرِيها فيه مقبلةً ومدبرةً بريحٍ واحدةٍ ﴿لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ﴾ تعالى بالتجارة، وكلِّ سفرٍ له وجهٌ شرعيٌّ ﴿وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون﴾ اللهَ على نعمِه. استطرادٌ في صفةِ البحرين وما فيهما من النِّعم، والمعنى: كما أنهما اشترَكا في بعضِ الفوائدِ فيما هو المقصودُ بالذاتِ من الماء، كذلك لا يتساوى المؤمنُ والكافر، وإن اتفقَ اشتراكُهما في بعضِ الصفاتِ كالشجاعة.

﴿يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ﴾ معنى يُولج: يُدخِل، وهذه عبارةٌ عن أن ما نقصَ من الليلِ زادَ في النهار، فكأنه دخلَ فيه، وكذلك كلُّ ما نقصَ من النهارِ يدخلُ في الليلِ ﴿وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى﴾ هي مدةُ دورِه ﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ﴾ الإشارةُ إلى الفاعلِ لهذه الأشياء ﴿وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ﴾ تعالى من الأصنامِ ﴿مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِير﴾ هي القشرةُ الرقيقةُ الملتفَّةُ على النواة.

﴿إِن تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ﴾ لأنهم جمادٌ ﴿وَلَوْ سَمِعُوا﴾ على سبيلِ الفَرَض والتمثيلِ ﴿مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ﴾ لعَجْزِهم ﴿وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ﴾ أي: بإشراكِكم لهم، وعبادتِكم إيَّاهم، ويتبرَّؤون منكم ﴿وَلاَ يُنَبِّئُكَ﴾ بأحوالِ الدارينِ ﴿مِثْلُ خَبِير﴾ عالمٍ به، وهو اللهُ تعالى.

﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ﴾ عن جميعِ خلقِه ﴿الْحَمِيد﴾ المحمودُ على صنعِه.

﴿إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ﴾ بإهلاكِكم ﴿وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيد﴾ بدَلَكم.

﴿وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيز﴾ بمتعذِّر.

﴿وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن﴾ أي: لا يحملُ أحدٌ ذنبَ غيرِه ﴿وَإِن تَدْعُ﴾ نفسٌ ﴿مُثْقَلَةٌ﴾ بالذنوبِ ﴿إِلَى حِمْلِهَا﴾ الذي عليها من الذنوبِ ﴿لاَ يُحْمَلْ مِنْهُ﴾ من حِمْلها ﴿شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ﴾ المدعوُّ ﴿ذَا قُرْبَى﴾ ذا قَرابة؛ كأمٍّ وأبٍ وأخٍ ﴿إِنَّمَا تُنذِرُ﴾ إنما ينتفعُ بإنذارِك ﴿الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ﴾ أي: يخافونَه، ولم يروهُ، وخُصَّ الخاشون بالإنذار؛ لأنهم هم المنتفعونَ به ﴿وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ﴾ خُصَّ من الأعمالِ إقامةُ الصلاة؛ تنبيهًا عليها، وتشريفًا لها ﴿وَمَن تَزَكَّى﴾ تَطهَّر عن دنسِ المعاصي، وأصلحَ العملَ ﴿فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ﴾ فصلاحُه مختصٌّ به ﴿وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِير﴾ فيُجازِيهم على تزكيتهم.