الصفحة 483 — سورة الشورى

﴿عسق﴾.

﴿كَذَلِكَ﴾ أي: مثلَ ما في هذه السورة من المعاني ﴿يُوحِي إِلَيْكَ﴾ يا محمدُ ﴿وَإِلَى﴾ الرسلِ ﴿الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيم﴾.

﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ﴾ ملكًا وخلقًا ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ﴾ في قدرهِ ﴿الْعَظِيم﴾ في سلطانِه.

﴿تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ﴾ أي: يتشقَّقنَ ﴿مِن فَوْقِهِنَّ﴾ أي: كلٌّ منها تنفطِرُ فوقَ التي تليها من قولِ المشركين: (اتَّخَذَ اللّهُ وَلَدًا) [البقرة: 116] ﴿وَالْمَلاَئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ﴾ يقولون: سبحانَ اللهِ ﴿وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الأَرْضِ﴾ من المؤمنين ﴿أَلاَ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم﴾ الذي يُطلَب هذا منه؛ إذ هذه أوصافُه، وهو أهلُ المغفرة.

﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِيَاء﴾ شركاءَ ﴿اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ﴾ رقيبٌ يُحصي أعمالَهم؛ ليُجازيَ بها ﴿وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيل﴾ بموكَّل بهم، ولا ملازمٍ لأمرِهم حتى يُؤمنوا.

﴿وَكَذَلِكَ﴾ ومثلَ ذلك الإيحاءِ البيِّن ﴿أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى﴾ مكةَ؛ أي: أصلَ البلاد، والمرادُ: أهلُها ﴿وَمَنْ حَوْلَهَا﴾ يعني: قرى الأرضِ كلَّها ﴿وَتُنذِرَ﴾ الناسَ ﴿يَوْمَ الْجَمْعِ﴾ هو يومُ القيامة، أي: تُخوِّفهم إياه؛ لما فيه من عذابِ من كَفرَ، ويُسمَّى يومَ الجمع؛ لاجتماعِ أهلِ الأرض وأهلِ السماء فيه ﴿لاَ رَيْبَ فِيهِ﴾ أي: في نفسِه وذاته، وارتيابُ الكفارِ فيه لا يعتدُّ به، ثم بعد الجمعِ يتفرَّقون ﴿فَرِيقٌ﴾ أي: هم فريقٌ ﴿فِي الْجَنَّةِ﴾ هم المؤمنون ﴿وَفَرِيقٌ فِي السَّعِير﴾ هم الكافرون.

﴿وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ على دينٍ واحد، وهو الإسلامُ ﴿وَلَكِن يُدْخِلُ مَن يَشَاء﴾ إيمانَه، وهو من سبقَتْ له السعادةُ عنده ﴿فِي رَحْمَتِهِ﴾ دينِه ﴿وَالظَّالِمُونَ﴾ الكافرون المُيسّرون لعملِ الشّقاوةِ ﴿مَا لَهُم مِّن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِير﴾ يُنقذهم من عذابِه تعالى.

﴿أَمِ اتَّخَذُوا﴾ بل اتَّخذوا ﴿مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء﴾ شركاءَ وأندادًا، تقديرُه: بعد نفي جميعِ الآلهة إن أرادوا وليًّا حقًّا ﴿فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ﴾ لك يا محمدُ ولمن اتَّبعك ﴿وَهُوَ يُحْيِي المَوْتَى﴾ يبعثُهم من قبورِهم ﴿وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾ قدرتُه تُعطي هذا وتقتضيه.

﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ﴾ أنتم والكفارُ ﴿مِن شَيْءٍ﴾ من الدِّين وغيرِه ﴿فَحُكْمُهُ﴾ مردودٌ ﴿إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ﴾ الموصوفُ بهذا الوصفِ ﴿اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ﴾ في جميعِ الأمور ﴿وَإِلَيْهِ أُنِيب﴾ أرجعُ.