الصفحة 538 — سورة الحديد

﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ﴾ من أيامِ الدنيا ﴿ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴾ استواءً يليقُ بعظمته ﴿يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ﴾ من المطرِ والأمواتِ وغيرِ ذلك ﴿وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا﴾ كالزرعِ ونحوهِ ﴿وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء﴾ من الملائكةِ، والرحمةِ، والعذاب، وغيرِ ذلك ﴿وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا﴾ من الأعمالِ صالحِها وسيِّئها ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾ بعلمهِ وقدرتهِ وإحاطته ﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير﴾ فيُجازيكم عليه.

﴿لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ أي: لله تعالى وحدَه ملكُ السماوات والأرض خلقًا وتدبيرًا، فلا يملكُ السماواتِ والأرضَ أحدٌ إلا الله عز وجل ، لا استقلالًا ولا مشاركةً ﴿وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُور﴾ كلُّ الأمورِ الدينية والدنيوية والأخروية، كلُّها ترجعُ إلى الله عز وجل ، يتصرَّف كما شاء.

﴿يُولِجُ﴾ يُدخل ﴿اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ أي: بما فيها من الأسرارِ والمعتقَدات.

﴿آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ أمرٌ للمؤمنين بالثباتِ على الإيمان ﴿وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ﴾ من أموالِ متقدِّميكم. وفيه تزهيدٌ وتنبيهٌ على أن الأموالَ إنما تصيرُ للإنسان من غيرِه، ويترُكها لغيرِه ﴿فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِير﴾.

﴿وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ﴾ يعني: وأيُّ عذرٍ لكم في تركِ الإيمانِ بالله، والرسولُ يدعوكم إليه ويُنبِّهكم عليه ﴿وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ﴾ بالإيمانِ حين الإخراجِ من ظهرِ آدم ﴿إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين﴾ أي: إن دمتُم على ما بدأتُم به.

﴿هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ﴾ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ﴿آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾ يعني: القرآنَ ﴿لِيُخْرِجَكُم﴾ اللهُ بالقرآنِ ﴿مِّنَ الظُّلُمَاتِ﴾ الكفرِ ﴿إِلَى النُّورِ﴾ الإيمان ﴿وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيم﴾ حيث نبَّهكم بالرسلِ والآيات.

﴿وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ وأنتم تموتونَ وتترُكون أموالَـكم ﴿وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ فيه زيادةُ تذكيرٍ بالله وعبرةٌ ﴿لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ﴾ والمراد: فتحُ مكةَ الذي أزال الهجرةَ ﴿أُوْلَئِكَ﴾ المنفقون قبلَ الفتحِ ﴿أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا﴾ أي: من بعد الفتحِ ﴿وَكُلاًّ﴾ من الفريقَين ﴿وَعَدَ اللَّهُ﴾ المثوبةَ ﴿الْحُسْنَى﴾ وهي الجنةُ ﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير﴾ يعلمُ ظاهرَه وباطنَه فيُجازيكم عليه.

﴿مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾ من ذا الذي يُنفق في سبيلِ الله رجاءَ أن يُعوِّضه؟ والقرضُ الحسن: الإعطاءُ لله ﴿فَيُضَاعِفَهُ لَهُ﴾ فيُعطيه أجرهُ أضعافًا مضاعفةً ﴿وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيم﴾ هو الذي يقترنُ به رضا وإقبال.