الصفحة 561 — سورة التحريم

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا﴾ هي ألَّا يعودَ إلى الذنب ﴿عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ ترجيةٌ ﴿وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ﴾ على الصراطِ ﴿يَقُولُونَ﴾ إذا طَفئ نورُ المنافقين: ﴿رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ يقولون ذلك؛ إشفاقًا؛ على عادةِ البشرية، أو لأن الإخلاصَ والنفاقَ من صفة الباطن، لا يعرفُه إلا الله سبحانه، على أنه يجوزُ أن يدعوَ المؤمنُ بما هو حاصلٌ له، مثل: اهدنا.

﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ﴾ بالسيفِ ﴿وَالْمُنَافِقِينَ﴾ بالحجةِ وإقامةِ الحدود ﴿وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾ في ذلك ﴿وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ جهنمُ.

﴿ضَرَبَ﴾ أي: مَثَّلَ ﴿اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ﴾ أي: زوجَيهما ﴿مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ﴾ هما نوحٌ ولوطٌ عليهما السلام ﴿فَخَانَتَاهُمَا﴾ بأن أشرَكَتا، لا في الفراش، قال ابنُ عباس: ما زنت امرأةُ نبيٍّ قط، وخيانتُهما أن كانت امرأةُ نوحٍ تقول: إنه مجنون، وامرأةُ لوط تدلُّ على أضيافه ﴿فَلَمْ يُغْنِيَا﴾ أي: زوجاهما ﴿عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ﴾ أي: من عذابِه ﴿شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِين﴾ الكافرين من أُمة نوحٍ ولوط. قطعَ الله بهذه الآيةِ طمعَ من يركبُ المعصيةَ أن ينفعَه صلاحُ غيرِه.

ثم أخبرَ أن معصيةَ غيرِه لا تضرُّه إذا كان مطيعًا، فقال: ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ﴾ هو الكفرُ، وتعذيبُه إياها ﴿وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِين﴾ القِبْط.

﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا﴾ من الرجالِ ﴿فَنَفَخْنَا فِيهِ﴾ أي: الفرجِ ﴿مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا﴾ شرائعهِ ﴿وَكُتُبِهِ﴾ أي: كتبه المُنزلة على إبراهيمَ وموسى وداودَ وعيسى عليهم السلام، والمراد: جنسُ الكتبِ المُنزلة ﴿وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِين﴾ المُطيعين لربها.