الصفحة 562 — سورة الملك

﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ﴾ أي: تعاظمَ وتعالى، وكثُر خيرُه، وعمَّ إحسانُه ﴿الْمُلْكُ﴾ السلطانُ والقدرةُ ﴿وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾.

﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ﴾ فجعلَ الموتَ مخلوقاً مع أن الموتَ عدم، لكنه عدمٌ على وجهٍ معيَّن، ليس عدماً محضاً، إنما هو مفارقةُ الروحِ للجسد، مفارقةً يفقد بها الحياةَ ﴿لِيَبْلُوَكُمْ﴾ أي: جعل لكم هاتَين الحالتين؛ ليُعاملكم معاملةَ المختبِر ﴿أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾ أي: أخلصَه وأصوبَه، فالخالصُ أن يكون لوجهِ الله، والصوابُ أن يكون على السُّنة ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ﴾ الغالبُ ﴿الْغَفُور﴾ لمن تاب.

﴿الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا﴾ متطابقاتٍ بعضُها فوقَ بعض ﴿مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ﴾ اختلافٍ ﴿فَارْجِعِ الْبَصَرَ﴾ كَرِّرْه إلى السماء؛ لتستيقنَ إحكامَ خلقهنَّ ﴿هَلْ تَرَى مِن فُطُور﴾ صدوع؟

﴿ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ﴾ كرةً بعد كرة، ودقِّقه؛ بحثاً عن الخلل ﴿يَنقَلِبْ﴾ يرجعْ ﴿إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً﴾ ذليلًا مبعَدًا عن إدراك خللٍ ما ﴿وَهُوَ حَسِير﴾ منقطعٌ، لم يُدِرك ما طلب.

﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا﴾ القُربى إلى الأرض ﴿بِمَصَابِيحَ﴾ بنجومٍ ﴿وَجَعَلْنَاهَا﴾ أي: النجومَ ﴿رُجُومًا﴾ مراميَ ﴿لِلشَّيَاطِينِ﴾ يُرجَمون بها عند استراقِ السمع، فينفصلُ الشهابُ عن الكواكب، فيقتل الجنيَّ، ويَخْبِلُهُ ﴿وَأَعْتَدْنَا﴾ أي: أعددنا ﴿لَهُمْ﴾ يعني: الشياطين ﴿عَذَابَ السَّعِير﴾ في الآخرة، واحتراقَهم بالشُّهب في الدنيا.

﴿وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ﴾ من الشياطين وغيرِهم ﴿عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ تضمَّنت هذه الآيةُ عذابَ جهنم للكفار المخلَّدين.

﴿إِذَا أُلْقُوا فِيهَا﴾ في جهنم ﴿سَمِعُوا لَهَا﴾ لأهلها ﴿شَهِيقًا﴾ هو أقبحُ ما يكون من صوتِ الحمار ﴿وَهِيَ تَفُور﴾ غليانًا.

﴿تَكَادُ تَمَيَّزُ﴾ تنشَقُّ ﴿مِنَ الْغَيْظِ﴾ على الكفار ﴿كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ﴾ طائفةٌ ﴿سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِير﴾ رسولٌ يخوِّفكم هذا العذاب.

﴿قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا﴾ الرسلَ ﴿وَقُلْنَا﴾ لهم: ﴿مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ﴾ وأفرطنا في التكذيبِ حتى نفينا الإنزالَ والإرسالَ ﴿إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ كَبِير﴾ أي: وبالَغْنا في نسبتهم إلى الضلال.

﴿وَقَالُوا﴾ أي: الكفارُ للخَزَنة في محاورتهم: ﴿لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ﴾ سماعَ من يعي الحقَّ ﴿أَوْ نَعْقِلُ﴾ عقلًا يُنتفع به، ونعي شيئًا، لآمَنَّا، و﴿مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِير﴾ المُستوجِبين الخلودَ فيه.

﴿فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ﴾ حيث لا ينفعُ الاعترافُ ﴿فَسُحْقًا﴾ على جهةِ الدعاء عليهم ﴿لِّأَصْحَابِ السَّعِير﴾ أي: أبعدَهم الله بُعْدًا عن رحمته.

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ﴾ أي: إذا غابوا عن الناسِ في خَلَواتهم ﴿لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِير﴾ الجنة.