الصفحة 581 — سورة المرسلات

﴿أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِين﴾ ضعيفٍ، والمراد: المنيُّ.

﴿فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِين﴾ موضعٍ حصين، وهو الرحم.

﴿إِلَى قَدَرٍ﴾ أي: مؤخَّرًا إلى مقدارٍ من الزمان ﴿مَّعْلُوم﴾ وهو وقتُ الولادة.

﴿فَقَدَرْنَا﴾ من القدرة ﴿فَنِعْمَ الْقَادِرُون﴾.

﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِين﴾ بقدرتنا على ذلك.

﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا﴾ أوعيةً، جمعُ كافت: وهو الوعاء، يعني: أوعيةً للخلق، وقيل: مصدر كفَتَ، بمعنى: ضمَّ؛ أي: ضامةً الأحياءَ والأموات.

﴿أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا﴾ فالأرض تكفتُ الأحياءَ على ظهرها، وتكفتُ الأمواتَ في بطنها.

﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ﴾ جبالًا ﴿شَامِخَاتٍ﴾ مرتفعاتٍ ثوابتَ ﴿وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاء فُرَاتًا﴾ عذبًا.

﴿وَيْلٌ يوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِين﴾ بأمثالِ هذه النِّعم.

ثم أخبر تعالى أنه يُقال لهم يومَ القيامة: ﴿انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُم بِهِ﴾ من العذابِ ﴿تُكَذِّبُون﴾ في الدنيا.

﴿انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ﴾ يعني: إلى دخانِ جهنم ﴿ذِي ثَلاَثِ شُعَب﴾ لأنه إذا ارتفَعَ، افترقَ ثلاثَ فرق؛ لعظمته.

﴿لاَ ظَلِيلٍ﴾ يُظلُّهم من حرِّ ذلك اليوم ﴿وَلاَ يُغْنِي مِنَ اللَّهَب﴾ لا يردُّ عنهم شيئًا من لهب النار.

﴿إِنَّهَا﴾ أي: النار ﴿تَرْمِي بِشَرَرٍ﴾ وهو ما تطايَرَ من النار ﴿كَالْقَصْر﴾ وهو البناءُ العظيم.

ثم ردَّ الضميرَ إلى لفظ النارِ دون معناها، فقال: ﴿كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ﴾ جمعُ جَمَل، كما قيل: حَجر وحجارة، أو يُقال: جَمَل وجِمَال وجِمَالة ﴿صُفْر﴾ جمعُ أصفر؛ يعني: لون النار، وقيل: الصُّفر هنا معناه: الأسود، وعزاه الرازيُّ للأكثرين، والعربُ تُسمى سُودَ الإبل صفرًا؛ لأنه يشوبُ سوادَها شيءٌ من الصُّفرة.

﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِين﴾

﴿هَذَا يَوْمُ لاَ يَنطِقُون﴾ أي: هذا المذكورُ في يومٍ لا ينطقون فيه؛ خوفًا ودهشًا.

﴿وَلاَ يُؤْذَنُ لَهُمْ﴾ بالاعتذار ﴿فَيَعْتَذِرُون﴾.

﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِين﴾.

﴿هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ﴾ بين الخلائقِ ﴿جَمَعْنَاكُمْ﴾ أيها المكذِّبون من هذه الأُمة ﴿وَالأَوَّلِين﴾ من المكذِّبين قبلكم، فتُحاسَبون جميعًا.

﴿فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ﴾ حيلةٌ تدفعون بها عنكم العذابَ ﴿فَكِيدُون﴾ فاحتالوا لأنفسكم.

﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِين﴾ إذ لا حيلةَ لهم.

﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ﴾ من الشرك؛ لأنهم في مقابلةِ المكذِّبين ﴿فِي ظِلاَلٍ﴾ جمعُ ظلِّ؛ أي: في ظلال الشجر ﴿وَعُيُون﴾ ماء.

﴿وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُون﴾.

﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا﴾ أي: خالصَ اللَّذة، لا يشوبُه سقمٌ ولا تنغيص. ﴿بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُون﴾ في الدنيا بطاعتي.

﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنين﴾ في العقيدة والعمل.

﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِين﴾.

﴿كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً﴾ في الدنيا ﴿إِنَّكُم مُّجْرِمُون﴾ كافرون مستحقُّون للعذاب.

﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِين﴾ حيث عَرَّضوا أنفسَهم للعذاب الدائم بالتمتُّع القليل.

﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا﴾ صَلُّوا ﴿لاَ يَرْكَعُون﴾.

﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِين﴾.

﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ﴾ بعدَ القرآن ﴿يُؤْمِنُون﴾ إذا لم يُؤمنوا به؟!