الصفحة 67 — آل عمران

﴿وَسَارِعُواْ﴾ أي: بادِرُوا ﴿إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ﴾ أي: إلى الأعمالِ التي تُوجِبُ المغفرةَ ﴿وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا﴾ أي: سَعَتُها ﴿السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾ وخُصَّ العَرضُ بالذِّكر؛ لأنه يكونُ غالبًا أقلَّ من الطُّول. المعنى: بادِروا إلى ما يُوجبُ لكمُ المغفرةَ ودخولَ جَنَّةٍ في غايةِ السَّعَةِ ﴿أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِين﴾ هُيِّئت لهم.

﴿الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء﴾ اليُسرِ والعُسرِ، فأولُ ما ذَكَر من أخلاقِهم المُوجبةِ للجنةِ ذكرَ السَّخاوَةَ ﴿وَالْكَاظِمِينَ﴾ الحابِسينَ ﴿الْغَيْظَ﴾ عندَ امتلاءِ نفوسِهم بِهِ ﴿وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾ الذَّين يَظْلمونَهم ﴿وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين﴾.

ونزلَ فيمَنْ أذنبَ ذنبًا وطلبَ التوبةَ: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً﴾ يعني: قبيحةً خارجةً عَمَّا أَذِنَ اللهُ فيه ﴿أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ﴾ بما دونَ الزِّنا؛ كالقُبلةِ واللَّمسِ والنَّظَرِ ﴿ذَكَرُواْ اللّهَ﴾ أي: ذَكَروا وَعيدَه ﴿فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ﴾ أي: لا أحدَ يغفِرُ الذنوبَ ﴿إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ﴾ أي: يُقيموا ﴿عَلَى مَا فَعَلُواْ﴾ ولكن تابوا وأَنابوا ﴿وَهُمْ يَعْلَمُون﴾ أَنَّها معصيةٌ، وأنَّ اللهَ يغفرُ الذنوب.

﴿أُوْلَـئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِين﴾ أي: ونعمَ ثوابُ المُطيعينَ ما أُعِدَّ لهم.

﴿قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ﴾ أي: مضَتْ شرائعُ وطرائقُ، وسنَّةُ الإنسانِ: الشيءُ الذي يعملُه ويُواليه، والخطابُ للمؤمنين؛ أي: قد مضت سنة الله في الأمم الماضية بالهلاك والاستئصال بسبب تكذيبهم الرسل ﴿فَسِيرُواْ﴾ تقديرُه: إن شَكَكْتُم، فَسِيروا ﴿فِي الأَرْضِ فَانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ﴾ أي: آخِرُ أَمْرِ ﴿الْمُكَذَّبِين﴾ منهم، وهذا في حربِ أهلِ أُحد.

﴿هَـذَا﴾ أي: القرآنُ ﴿بَيَانٌ لِّلنَّاسِ﴾ عامَّةً ﴿وَهُدًى﴾ من الضَّلالةِ ﴿وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِين﴾ خاصَّةً.

﴿وَلاَ تَهِنُوا﴾ لا تَضْعُفوا عن قتالِ عدوِّكم ﴿وَلاَ تَحْزَنُوا﴾ على ما أصابَكُمْ من قَتْلٍ وجَرْحٍ بأُحد ﴿وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ﴾ شأنًا في الآخِرَةِ بدخولِ الجنة، وفي الدنيا بأن تكونَ الغَلَبةُ لكم ﴿إِن﴾ يعني: إذ ﴿كُنتُم مُّؤْمِنِين﴾ أي: لأنكم مؤمنون.

﴿إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ﴾ أي: جُرْحٌ يومَ أُحدٍ ﴿فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ﴾ أي: الكافرين يومَ بدرٍ ﴿قَرْحٌ مِّثْلُهُ﴾ فقتَلَ المسلمونَ من المشركينَ ببدرٍ سبعين، وأَسَروا سبعين، وقتلَ المشركونَ من المسلمينَ بأُحد خمسًا وسبعين، وجرَحوا سبعين ﴿وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا﴾ أي: نجعلُها دُولةً ﴿بَيْنَ النَّاسِ﴾ المؤمنينَ والكافرين، فمرةً لهم، ومرةً عليهم ﴿وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ﴾ علمًا يتعلَّقُ به الجزاءُ، وهو أن يظهرَ منهم الفعلُ، فيُجَازَوْنَ عليه ﴿وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء﴾ بأن يُكْرِمَهم بالشهادةِ ﴿وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِين﴾ الذين ظلَموا أنفسَهم، وقعدوا عن القتالِ في سبيله، وكأنَّ في هذا تعريضاً بذمِّ المنافقين.