الصفحة 73 — آل عمران

ورُوي أن أبا سفيان كان واعدَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن يلقاهُ ببدرٍ الصغرى، فلما كان العامُ القابِلُ، جَبُنَ أبو سفيانَ عن الذهاب إلى بدرِ، وذهب صلى الله عليه وسلم بأصحابه، ومعهم تجاراتٌ، فكسبُوا في تجاراتهم، ولم يَلْقَوا عدوًّا ﴿فَانقَلَبُواْ﴾ أي: رجَعُوا من بدر ﴿بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ﴾ بسلامةٍ وربحٍ ﴿لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ﴾ شيءٌ يسوؤهم ﴿وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ﴾ طاعةَ الله ورسولِه ﴿وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيم﴾ أعطاهم ثوابَ الغزوِ، ورضيَ عنهم.

﴿إِنَّمَا ذَلِكُمُ﴾ أي: القائلُ لكم: ﴿إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ﴾ ترهيبًا ﴿الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ﴾ أي: يُخوِّفُكم بأوليائه ﴿فَلاَ تَخَافُوهُمْ﴾ أي: الشيطانَ وأولياءَه ﴿وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين﴾ أي: مصدِّقين؛ لأن الإيمانَ يقتضي أن يقدَّم خوفُ اللهِ على غيرِه.

﴿وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ﴾ يقعون فيه سريعًا بمظاهرةِ المشركين، والمراد: كفارُ قريش. المعنى: لا تحزَنْ لخوفٍ يلحقُكَ بسببِ المظاهَرةِ عليك ﴿إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ﴾ أي: دينَه ﴿شَيْئًا﴾ بمُسارعتهم إلى الكفر ﴿يُرِيدُ اللّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا﴾ نصيبًا ﴿فِي﴾ ثواب ﴿الْآخِرَةِ﴾ فلذلك خَذَلهم، وجعلَ وبالَ كفرِهم راجعًا عليهم ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيم﴾ مع الحرمانِ من الثواب.

﴿إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ﴾ استبدَلُوا ﴿الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئًا﴾ وإنما يضرُّون أنفسَهم ﴿وَلهُمْ عَذَابٌ أَلِيم﴾ تكريرٌ للتأكيد.

ونزل في مشركي مكة: ﴿وَلاَ يَحْسَبَنَّ﴾ أي: ولا يظنَّنَّ ﴿الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ﴾ أن إملاءنا: إمهالَنا بإطالةِ حياتهم وعدمِ استئصالهم ﴿خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ﴾ من القتلِ ﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ﴾ نُمهِلُهم ﴿لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِين﴾ مذِلّ.

﴿مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ﴾ أيُّها المشركون من الكُفْر والنفاقِ ﴿حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾ أي: يُبَيِّنَ المنافقَ من الطيِّب؛ أي: المؤمِن، فبانَ المنافقُ يوم أُحُدٍ بتخلُّفه عن الغزو ﴿وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ﴾ لأنه لا يعلَمُ الغيبَ أحدٌ غيرُه ﴿وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء﴾ فيُطْلِعُهُ على ما يشاءُ من غَيبِهِ ﴿فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ﴾ بأن تُصدِّقوهم ﴿وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيم﴾.

﴿وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ﴾ يعني: البخلَ ﴿خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ﴾ يعني: البخلَ ﴿شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ﴾ أي: المالِ الذي منَعُوا زكاتَه؛ بأن يُجْعَل حَيَّةً تُطَوَّقُ في عنقِ مانِعها ﴿يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ تنهَشُه من قَرْنه إلى قدمِه ﴿وَلِلّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ لأنه الدائمُ الباقي بعدَ فناءِ خَلْقِه ﴿وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير﴾ فيُجازيهم.