الصفحة 74 — آل عمران

﴿لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء﴾ نزلَتْ في اليهود ﴿سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ﴾ من الكذبِ، فنُجازيهم عليه ﴿وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيق﴾ أي: النارَ، وهو بمعنى المُحرِق.

فإذا ألُقوا في النار، يُقال لهم: ﴿ذَلِكَ﴾ أي: النازلُ بكم منَ العذاب ﴿بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيد﴾ لأنه عادلٌ لا يُعاقِبُ غيرَ المسيء، ويُثيب المحسِنَ.

﴿الَّذِينَ قَالُواْ﴾ يعني: وسمعَ اللهُ قولَ الذين قالوا: ﴿إِنَّ اللّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا﴾ أمرَنا في كتبِنا ﴿أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ﴾ أي: لا نُصدِّق رسولًا يزعُم أنه جاءَ من عندِ الله ﴿حَتَّىَ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ﴾ فيكونَ دليلًا على صِدْقه، والقُربانُ: كلُّ ما يُتقرَّبُ به إلى الله ﴿قُلْ﴾ يا محمد: ﴿قَدْ جَاءكُمْ﴾ يا معشرَ اليهودِ ﴿رُسُلٌ مِّن قَبْلِي﴾ كيحيى وزكريَّا ﴿بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ﴾ يعني: قد جاءكم الرسلُ بالذي قلتُم من أمر القُربان، فقتلتموهم ﴿فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ﴾ أي: قَتَلَهُم أسلافُكم ﴿إِن كُنتُمْ صَادِقِين﴾؟ أنه عهِدَ إليكم ألَّا تُؤمنوا به حتى يأتي بقُربان؟!

ثم قال تعالى لنبيِّه صلى الله عليه وسلم : ﴿فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَاؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ﴾ أي: الصُّحف، جمعُ زَبُور؛ كرَسُول ﴿وَالْكِتَابِ الْمُنِير﴾ الواضحِ.

ثم بَشَّرَ المؤمنين، وحذَّرَ الكافرين بقولِه: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ وهذا من العامِّ المخصوص؛ لأنَّ مخلوقاتِ الجنةِ لا تذوقُ الموتَ، أو من العامِّ المحفوظِ إن أُريد بهم المكلَّفون ﴿وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ﴾ أي: جزاءَ أعمالكم ﴿يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ إنْ خيرًا فخيرٌ، وإن شرًّا فشرٌّ ﴿فَمَن زُحْزِحَ﴾ أُبْعِدَ ﴿عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ﴾ ظَفِرَ بالنَّجاةِ ﴿وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُور﴾ الباطل. المعنى: الانتفاعُ بالدنيا يسيرٌ، ثم يزولُ عن قريب.

﴿لَتُبْلَوُنَّ﴾ لَتُخْتَبَرُنَّ ﴿فِي أَمْوَالِكُمْ﴾ بالجوائحِ ﴿وَأَنفُسِكُمْ﴾ بالموتِ والقتلِ ومفارقةِ الأهلِ ﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ﴾ اليهودِ والنَّصارى ﴿وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ﴾ مشركي العرب ﴿أَذًى كَثِيرًا﴾ طعنًا في دِينِكم، وسبًّا كسبِّ ابنِ الأشرفِ لكم ولنبيِّكم ﴿وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ﴾ الصبرَ والتقوى ﴿مِنْ عَزْمِ الأُمُور﴾ أي: مـن خيرِ الأمورِ التي يُعْزَمُ عليها، ويُبالَغُ في طلبِها، والعزمُ: قَصْدُ الإمضاءِ.