الصفحة 79 — النساء

﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ﴾ منكم، أو من غيرِكم ﴿فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ هذا في ميراثِ الأزواجِ ﴿وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ هذا في ميراثِ الزوجات، للواحدةِ الربعُ أو الثُّمنُ، وإن كنَّ أكثرَ من واحدةٍ، اشتركْنَ فيه ﴿وَإِن كَانَ رَجُلٌ﴾ أي: الميتُ ﴿يُورَثُ﴾ أي موروثٌ منه ﴿كَلاَلَةً﴾ والكلالةُ: مَنْ لا ولدَ لهُ ولا والدَ، فالأبُ والابنُ طرفان للرجل، فإذا ذهبا، تَكَلَّلَهُ النَّسبُ؛ لأنَّ الورثةَ من جميعِ الإخوة وغيرِهم يُحيطونَ بالميت كالإكليل يحيطُ بالرأسِ من جميعِ جوانبه، وأعلاهُ وأسفلُه خاليان ﴿أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ﴾ الرجلُ أو المرأة؛ إذ المعنى فيهما واحدٌ ﴿أَخٌ أَوْ أُخْتٌ﴾ أي: من الأُمِّ ﴿فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ﴾ أي: أولادُ الأم ﴿أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ﴾ أي: من واحدٍ ﴿فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ﴾ بالسَّوية، لا يزيدُ نصيبُ ذَكرِهم على أُنثاهم ﴿مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ﴾ أي: مُدْخِلٍ الضَّررَ على ورثته بمجاوزةِ الثُّلثِ ﴿وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ﴾ أي: يُُوصيكم اللهُ وصيةً ﴿وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيم﴾ لا يُعاجِلُ بعقوبته.

﴿تِلْكَ﴾ أي: الفروضُ المذكورةُ ﴿حُدُودُ اللّهِ﴾ شرائعُهُ التي كالحدود المحدودةِ ﴿وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيم﴾.

﴿وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ﴾ بكُفْرِه ﴿وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِين﴾.