الصفحة 80 — النساء

﴿وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ﴾ أي: الزِّنا ﴿مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ﴾ من المسلمين ﴿فَإِن شَهِدُواْ﴾ عليهنَّ بالزِّنا ﴿فَأَمْسِكُوهُنَّ﴾ أي: احبِسُوهنَّ ﴿فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ﴾ أي: ملائكةُ الموتِ ﴿أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلا﴾ أي: طريقاً إلى الخروجِ من البيوت، وقد أُمروا بذلك أولَ الإسلام، ثم جعَلَ لهنَّ سبيلاً بجلد البكرِ مئةً، وتغريبِها عاماً، ورجمِ المُحصَنة.

﴿وَاللَّذَانَ﴾ أي: الرجلُ والمرأةُ ﴿يَأْتِيَانِهَا﴾ أي: الفاحشةَ ﴿مِنكُمْ فَآذُوهُمَا﴾ عَيِّروهما باللِّسان ﴿فَإِن تَابَا﴾ من الفاحشةِ ﴿وَأَصْلَحَا﴾ العملَ ﴿فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا﴾ لا تُؤْذوهما ﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا﴾ وهذا كلُّه قبلَ نزولِ الحدود، فَنُسِخَتْ بالجلدِ والرَّجْمِ، فالجلدُ في القرآن، والرَّجمُ في السُّنةِ.

﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ﴾ أي: قَبولُ التوبةِ ﴿عَلَى اللّهِ﴾ أي: من الله ﴿لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ﴾ أي: جاهلين سَفَهًا ﴿ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ﴾ أي: زمانٍ قريبٍ قبلَ مرضِ الموت ﴿فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ﴾ تأكيدٌ لقوله: ﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ﴾ ﴿وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيما﴾ يعلمُ إخلاصَ التائب، ولا يُعاقبهُ.

﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ﴾ المعاصيَ ﴿حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ﴾ أي: وَقعَ في النَّزْعِ ﴿قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ﴾ وهي حالةُ السَّوْق؛ يعني: تُساقُ رُوحُه، لا يُقبلُ من كافرٍ إيمانٌ، ولا من عاصٍ توبةٌ ﴿وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ﴾ سَوَّى بينَ مُسَوِّفي التوبةِ إلى حضورِ الموت، وبينَ الكفارِ؛ تغليظًا ﴿أُوْلَـئِكَ أَعْتَدْنَا﴾ أي: هَيَّأْنا ﴿لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾.

وكانوا في الجاهليةِ إذا ماتَ الرجلُ وله امرأةٌ، جاء قريبُهُ من عَصَبَةٍ، وقال: أنا أحقُّ بها، وكان الزوجُ أيضًا يُضارُّ زوجتَه إذا كَرِهَها لتفتديَ منه، فنزل: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا﴾ قال الفَرَّاءُ: الكَرْهُ بالفتح: ما أُكْرِهَ عليه، وبالضمِّ: ما كانَ من قِبَلِ نفسِه من المشَقَّةِ ﴿وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ﴾ أي: لا يحلُّ لكم أن ترثوا النساءَ، ولا أن تمنعوهنَّ عمَّا يحلُّ لهنَّ ﴿لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ﴾ من الصَّداقِ وغيرِه ﴿إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ﴾ أي: لا تعضُلوهنَّ لعلَّةٍ من العِلل إلا لعلَّةِ إتيانهنَّ بالفاحشة، وهي النُّشوزُ، أو الزِّنا ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ أي: طَيِّبوا أقوالَكم لهنَّ، وحَسِّنوا أفعالكم وهيئاتكم بحسب قدرتكم، كما تحبُّ ذلك منها، فافعل أنت بها مثله. ﴿فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ المعنى: فإن كرِهتُموهنَّ، فاصبِروا عليهنَّ، فلعلَّ كراهَتَكُم لهنَّ مع الصبرِ عليهنَّ يُحْدِثُ بينكم ولدًا صالحًا، أو أُلْفَةً ومحبةً.