الصفحة 85 — سورة النساء

﴿وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ﴾ أي: مُرائينَ ﴿وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ﴾ نزلَتْ في المشركينَ المتَّفقينَ على عداوةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ﴿وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا﴾ صاحِبًا وخَليلاً ﴿فَسَاء قِرِينًا﴾ المعنى: فبِئسَ الشيطانُ صاحبًا؛ لأنه هو حمَلَهم على البُخل والرِّياء وكلِّ شرّ.

﴿وَمَاذَا عَلَيْهِمْ﴾ استفهامُ توبيخٍ؛ أي: وما الذي عليهم ﴿لَوْ آمَنُواْ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ﴾ أي: يومِ القيامة ﴿وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ اللّهُ﴾؟ تلخيصُه: لو آمنوا واتَّقوا، لم يضُرَّهم ذلك ﴿وَكَانَ اللّهُ بِهِم عَلِيمًا﴾ وعيدٌ لهم.

﴿إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ﴾ أي: وزنَ ذَرَّةٍ، والذَرَّةُ: هي النملةُ الحمراءُ الصغيرةُ ﴿وَإِن تَكُ﴾ مثقالُ الذَّرَّةِ ﴿حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا﴾ اللهُ، يجعَلُها أضعافًا كثيرةً ﴿وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ﴾ أي: من عندِه على سبيل التفضُّل ﴿أَجْرًا عَظِيمًا﴾ لا يُقَدِّرُ قدْرَهُ غيرُ الله تعالى؛ لكثرتِهِ.

﴿فَكَيْفَ﴾ يصنَعُ الكفارُ ﴿إِذَا جِئْنَا﴾ المعنى: كيف يصنعونَ وقتَ مجيئنا ﴿مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ﴾ عليها، وهو نبيُّها ﴿وَجِئْنَا بِكَ﴾ يا محمدُ ﴿عَلَى هَـؤُلاء﴾ المذكورينَ ﴿شَهِيدًا﴾ شاهدًا على جميعِ الأمم.

﴿يَوْمَئِذٍ﴾ أي: يومَ القيامة ﴿يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ﴾ المعنى: يودُّون أن دُفنوا فَتُسَوَّى بهم الأرضُ كالموتى، وأصلُ التسويةِ: المعادلةُ ﴿وَلاَ يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثًا﴾ أي: يودُّون أن يُدفَنوا، وأَنَّهم لم يكونوا كَتَموا أمرَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ولا نَعْتَهُ.

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ﴾ والمراد من «الصلاة» هنا: أماكن الصلاة وهي المساجد ﴿وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا﴾ نصبٌ على الحال، يستوي فيه الواحدُ والجمعُ، والذَّكرُ والأُنثى، وأصلُ الجنابِة: البعد، وسُمِّي جُنبًا؛ لأنه يجتنِبُ موضعَ الصلاة ﴿إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ﴾ مجتازي سبيلٍ ﴿حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ﴾ أي: لا تَقْرَبوا أماكن الصلاةَ وأنتم جنب إلا مارين بها مروراً ﴿وَإِن كُنتُم مَّرْضَى﴾ مرضًا يضرُّهُ مَسُّ الماء، أو يُخشى منه زيادةُ الألم، أو تطاولُه ﴿أَوْ عَلَى سَفَرٍ﴾ فيتيمَّمُ عندَ فقدِ الماء، ولا إعادةَ عليه ﴿أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَائِطِ﴾ أي: الحَدَثِ، والغائِطُ: المكان المُطْمَئِنُّ من الأرضِ ﴿أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء﴾ وهو عبارةٌ عن الجِماعِ ﴿فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء﴾ فلم تتمكَّنوا من استعمالِه؛ إذِ الممنوعُ عنه كالمفقودِ ﴿فَتَيَمَّمُواْ﴾ اقصِدُوا ﴿صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ ترابًا طاهِرًا ﴿فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ﴾ أي: فامسحوا وجوهَكم وأيديَكم منه ﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا﴾.

﴿أَلَمْ تَرَ﴾ أي: ألم يَنْتَهِ علمُكَ ﴿إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ﴾ هم اليهودُ، أُعطوا حظًّا من التوارة ﴿يَشْتَرُونَ﴾ يستبدِلون ﴿الضَّلاَلَةَ﴾ يعني: بالهدى ﴿وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيل﴾ تُخْطِئُوا طريقَ السعادة أيُّها المؤمنون.