الصفحة 84 — النساء

﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء﴾ مسلَّطون على تأديبهنَّ ﴿بِمَا فَضَّلَ اللّهُ﴾ بتفضيلِ الله ﴿بَعْضَهُمْ﴾ أي: الرجالَ ﴿عَلَى بَعْضٍ﴾ على النِّساء؛ بكمالِ العقل، وحُسْنِ التدبير، ومزيدِ القوَّة في الأعمالِ والطاعات ﴿وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾ في نكاحهنَّ؛ كالمهرِ والنَّفقة ﴿فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ﴾ مطيعاتٌ لأزواجهنَّ ﴿حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ﴾ أي: لفروجهنَّ وأموالِ أزواجهنَّ في غَيْبَتِهم ﴿بِمَا حَفِظَ اللّهُ﴾ أي: بحِفْظِه ﴿وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ﴾ عِصيانهنَّ ﴿فَعِظُوهُنَّ﴾ بالتخويفِ من الله ﴿وَاهْجُرُوهُنَّ﴾ اجتنبوهنَّ ﴿فِي الْمَضَاجِعِ﴾ المراقدِ، والمرادُ: المُجامعةُ ﴿وَاضْرِبُوهُنَّ﴾ إن لم يرجِعْنَ ضربًا غيرَ مُبَرِّحٍ، أي: شديد ﴿فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً﴾ لا تطلُبوا عليهنَّ طريقًا بالتوبيخِ والإيذاءِ ﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾ فاحذَروه؛ فإنه أقدرُ عليكم منكم على مَنْ تحتَ أيديكم.

﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا﴾ خلافًا بينَ المرأة وزوجِها ﴿فَابْعَثُواْ﴾ أيُّها الحكامُ متى اشتبهَ عليكم حالُهما لِيَتَبيَّنَ الأمرُ ﴿حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا﴾ الحَكَمُ: القَيِّمُ بما يُسْنَدُ إليه ﴿إِن يُرِيدَا﴾ يعني: الحكمَينِ ﴿إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا﴾ بينَ الزَّوجينِ ﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا﴾ بالظَّواهرِ والبواطنِ.

﴿وَاعْبُدُواْ اللّهَ﴾ وَحِّدوهُ ﴿وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا﴾ صَنَمًا أو غيرَه ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ بِرًّا بهما، وعَطْفًا عليهما ﴿وَبِذِي الْقُرْبَى﴾ أي: أحْسِنوا لذي القُربى ﴿وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى﴾ أي: القريبِ منك في النَّسبِ والجوارِ ﴿وَالْجَارِ الْجُنُبِ﴾ أي: البعيدِ عنك في النَّسبِ أو الجوار ﴿وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ﴾ هي الزوجةُ، أو الرَّفيقُ في السفر ﴿وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ هو الضيفُ، وقيل: المسافر ﴿وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ من الرَّقيقِ، أحسِنُوا إلى جميعِ المذكورين تُثابوا ﴿إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا﴾ الاختيال: هو التكبُّر، واحتقارُ الناس، والفخر: هو المدحُ للنفس، وعدُّ المناقب على سبيل التطاولِ بها، والتعاظُمِ على الناس.

ونزلَ في اليهودِ، حيثُ كانوا يبخلونَ، ويأمرون الصَّحابةَ بالبُخل: ﴿الَّذِينَ يَبْخَلُونَ﴾ بما مُنِحُوا به ﴿وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ﴾ به ﴿وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ من صفةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، أو العلمِ ﴿وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا﴾ شديدًا يُهانون به. و«الذين» بدلٌ من «مَنْ» في قوله تعالى: ﴿مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا﴾.