الصفحة 88 — النساء

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ﴾ هو كعبُ بنُ الأشرفِ، سُمِّيَ به؛ لإفراطِه في الطُّغيانِ ﴿وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ﴾ أي: بالطَّاغوت ﴿وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا﴾ لا غايةَ له، فلا يهتدون.

﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ﴾ للتحاكُم ﴿رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا﴾ أي: يُعرِضون عنك إعراضًا.

﴿فَكَيْفَ﴾ يكونُ حالُهم ﴿إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ﴾ من قتلِ عمرَ للمنافقِ الذي لم يرضَ بقضاءِ الرسول ﴿بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ﴾ من التحاكُم إلى غيرِك، واتِّهامِكَ في الحُكم ﴿ثُمَّ جَاؤُوكَ﴾ أي: يجيئونكَ يطلبونَ ديةَ المقتول، ثم: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنْ أَرَدْنَا﴾ بالمُحاكمة إلى عمرَ ﴿إِلاَّ إِحْسَانًا﴾ في القولِ ﴿وَتَوْفِيقًا﴾ بين الخَصْمَين، ولم نُرِدْ مخالفتَكَ.

ثم أومأَ تعالى إلى كذبِهم بقوله: ﴿أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ﴾ من النِّفاق ﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ لا تُعاقِبْهم ﴿وَعِظْهُمْ﴾ بينَ الناسِ ليتوبوا ﴿وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ﴾ أي: في الخَلاء ﴿قَوْلاً بَلِيغًا﴾ يبلُغُ منهم، ويُؤثِّر فيهم، وهو التخويفُ بالله تعالى.

﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ﴾ يعني: بتيسيرهِ وقضائِه؛ أي: وما أرسَلْنا رسولًا قَطُّ إلا لِيُطاع، وبطاعِتِه يُطاعُ اللهُ ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ﴾ بالتحاكُم إلى الطَّاغوت ﴿جَاؤُوكَ﴾ معتذرِينَ ﴿فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ﴾ من نفاقِهم ﴿وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا﴾ يقبلُ توبةَ التائبينَ.

﴿فَلاَ وَرَبِّكَ﴾ أي: فَوَرَبِّكَ ﴿لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ﴾ أي: يجعلوكَ حَكَمًا ﴿فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ أي: اختلفَ ﴿ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا﴾ ضِيقًا ﴿مِّمَّا قَضَيْتَ﴾ أي: لا تضيقُ صدورُهم بحُكمِك ﴿وَيُسَلِّمُواْ﴾ يَنقادوا ﴿تَسْلِيمًا﴾ بطيبِ نفسٍ.