الصفحة 90 — النساء

﴿وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ﴾ في طاعةِ اللهِ، استفهامُ توبيخٍ على تركِ الجهادِ ﴿وَالْمُسْتَضْعَفِينَ﴾ أي: وفي سبيلِ المستضعَفين ﴿مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ﴾ بمكةَ، صَدَّهم المشركونَ عن الهجرة وآذَوْهم ﴿يَقُولُونَ﴾ داعِينَ: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ﴾ هي مكةُ ﴿الظَّالِمِ﴾ أي: التي ظلَمَ ﴿أَهْلُهَا﴾ بكفرِهم وصَدِّهم المسلمينَ عن الهجرةِ ﴿وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا﴾ أي: ارزُقْنا مَنْ يتولَّى أمرَنا ﴿وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا﴾ ينصُرُنا على أعدائنا، فاستجابَ اللهُ دعاءَهم، فلمَّا فُتحتَ مكةُ، ولَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عليهم عَتَّابَ بنَ أَسِيد، فكان يُنْصِفُ المظلومينَ من الظالمين.

﴿الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ﴾ أي: طاعتِه ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ﴾ الشيطانِ والأصنامِ ﴿فَقَاتِلُواْ﴾ أيُّها المؤمنونَ ﴿أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ﴾ جنودَه، وهم الكفارُ ﴿إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ﴾ مَكرَه ﴿كَانَ ضَعِيفًا﴾ واهِنًا لا يثبُتُ للحقِّ.

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ﴾ عن القتالِ ﴿وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ﴾ فلمَّا هاجروا إلى المدينة، وأمرَهم اللهُ بقتالِ المشركينَ، شَقَّ ذلك على بعضِهم، قال الله تعالى: ﴿فَلَمَّا كُتِبَ﴾ أي: فُرِض ﴿عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ﴾ يعني: مشركي مكةَ ﴿كَخَشْيَةِ اللّهِ﴾ أي: كخشيتِهم منَ اللهِ ﴿أَوْ أَشَدَّ﴾ أكبرَ ﴿خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ﴾ الجهادَ ﴿لَوْلا﴾ أي: هَلَّا ﴿أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ﴾ إلى أن نجِدَ من نستنصِرُ به ﴿قُلْ﴾ يا محمدُ: ﴿مَتَاعُ الدَّنْيَا﴾ أي: منفعتُها والاستمتاعُ بها ﴿قَلِيلٌ﴾ سريعُ التَّقَضِّي ﴿وَالآخِرَةُ﴾ أي: وثوابُ الآخرةِ ﴿خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلا﴾ هو ما في شقِّ النواةِ طولًا، المعنى: لا يقَعُ نقصٌ في شيءٍ من الحسناتِ ثَمَّ.

﴿أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ﴾ أي: ينزِلْ بكمُ الموتُ. نزلَتْ في المنافقينَ الذين قالوا في قَتْلَى أُحد: (لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ) [آل عمران: ١٥٦]، فردَّ الله عليهم، وأخبرَ أنَّ الحذَرَ لا ينُجي من القَدَرِ ﴿وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ﴾ حُصونٍ ﴿مُّشَيَّدَةٍ﴾ مرتفعةٍ ﴿وَإِن تُصِبْهُمْ﴾ أي: المنافقينَ ومَنْ جرى مجراهُمْ ﴿حَسَنَةٌ﴾ خَصْبٌ وظَفَرٌ يومَ بدرٍ ﴿يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِ اللّهِ﴾ لنا ﴿وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ﴾ جَدْبٌ وهزيمةٌ يومَ أُحُدٍ ﴿يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِكَ﴾ يا محمدُ؛ أي: بسبب شُؤْمِكَ، فقال تعالى لنبيِّه صلى الله عليه وسلم : ﴿قُلْ﴾ لهم: ﴿كُلًّ﴾ الحسنةُ والسيئةُ ﴿مِنْ عِندِ اللّهِ﴾ بقضائه وقَدَرِهِ، ثم عَيَّرَهم بالجهلِ فقال: ﴿فَمَا لِهَـؤُلاء الْقَوْمِ﴾ يعني: المنافقين ﴿لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا﴾ والفقهُ لغةً: الفَهْمُ.

﴿مَّا أَصَابَكَ﴾ يا إنسانُ ﴿مِنْ حَسَنَةٍ﴾ خيرٍ ونعمةٍ ﴿فَمِنَ اللّهِ﴾ تفضُّلاً ﴿وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ﴾ بَلِيَّةٍ ﴿فَمِن نَّفْسِكَ﴾ أي: بذنبِك ﴿وَأَرْسَلْنَاكَ﴾ يا محمدُ ﴿لِلنَّاسِ رَسُولاً﴾ حالٌ مؤكِّدَةٌ ﴿وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا﴾ على رسالتِك وصِدْقِك.