الصفحة 97 — النساء

﴿لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ﴾ أي: تَناجِيهم فيما يُدبِّرونَه بينهم ﴿إِلاَّ﴾ أي: إلَّا نجوى ﴿مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ﴾ أي: حثَّ عليها إن لم يكنْ له مالٌ ﴿أَوْ مَعْرُوفٍ﴾ وهو كلُّ ما يستحسِنُه الشَّرعُ، ولا يُنكرُه العقلُ، وجميعُ أعمالِ البرِّ معروفٌ ﴿أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ﴾ المذكورَ ﴿ابْتَغَاء﴾ أي: طلبَ ﴿مَرْضَاتِ اللّهِ﴾ أي: رضاهُ ﴿فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾.

﴿وَمَن يُشَاقِقِ﴾ أي: يُخالفِ ﴿الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى﴾ من بعد وضوحِ الدَّليلِ ﴿وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ﴾ أي: طريقِ ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ وهو الإسلامُ ﴿نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى﴾ نَكِلُهُ إلى ما اختارَ من الكفرِ في الدنيا ﴿وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا﴾ في العُقْبى ﴿وَسَاءتْ مَصِيرًا﴾ نزلَتْ في طُعمةَ، وذلك أنه لمَّا ظهرَتْ عليه السرقةُ، خافَ من قطعِ اليدِ والفضيحةِ، فهربَ إلى مكةَ وارتدَّ، ونَقَبَ حائطًا بها ليسرِقَ أهلَها، فسقَطَ الحائطُ عليه فقتلَه.

﴿إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا﴾ بَعُدَتْ غايتُه عن كلِّ خيرٍ، فلا يُرجى له الفلاحُ.

ونزلَ في أهلِ مكَّةَ: ﴿إِن يَدْعُونَ﴾ أي: ما يعبُدونَ ﴿مِن دُونِهِ﴾ أي: من دون الله ﴿إِلاَّ إِنَاثًا﴾ يعني: الأوثانَ، وكانوا يُسمُّونها باسمِ الإناثِ، كمَناةَ واللَّاتِ والعُزَّى ﴿وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَانًا مَّرِيدًا﴾ خارجًا عن الطاعةِ، وهو إبليسُ.

﴿لَّعَنَهُ اللّهُ﴾ أبعدَه اللهُ من رحمتِه ﴿وَقَالَ﴾ إبليسُ: ﴿لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا﴾ أي: حظًّا معلومًا؛ أي: طائفةً منهم يُطيعونني.

﴿وَلأُضِلَّنَّهُمْ﴾ عن الحقِّ ﴿وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ﴾ أُلقي في أمانيِّهم ركوبَ الأهواء ﴿وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ﴾ يُقطِّعُنَّ ﴿آذَانَ الأَنْعَامِ﴾ يعني: البَحائرَ؛ لأنهم كانوا يشقُّون آذانَ الناقةِ إذا ولدَتْ خمسةَ أَبْطُنٍ وجاء الخامسُ ذكرًا، ويُحرِّمونَ الانتفاعَ بها ﴿وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ﴾ لَيبدِّلُنَّ ﴿خَلْقَ اللّهِ﴾ وهذا يتناول تغييرَ الخِلْقة الظاهرةِ بالوشم، ونحوِه ممَّا أغواهم به الشيطان، فغيَّروا خِلْقةَ الرحمن ﴿وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا﴾ أي: ربًّا ﴿مِّن دُونِ اللّهِ﴾ يُطيعُه ﴿فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا﴾ أي: نقَصَ نفسَه، وعَيَّبَها؛ بأن أعطى الشيطانَ حقَّ اللهِ تعالى فيه، وترَكَه من أجلِه.

﴿يَعِدُهُمْ﴾ طولَ العمرِ ﴿وَيُمَنِّيهِمْ﴾ ما لا ينالونَ من الدنيا ﴿وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا﴾ باطلًا.

﴿أُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا﴾ مَفَرًّا.