الصفحة 96 — سورة النساء

﴿وَاسْتَغْفِرِ اللّهِ﴾ ممَّا هممْتَ به من معاقبةِ اليهوديِّ ﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ لمن يستغفِرُه.

﴿وَلاَ تُجَادِلْ﴾ تُخاصِمْ ﴿عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ﴾ هم طعمةُ وقومُه ﴿إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا﴾ في الدِّرع ﴿أَثِيمًا﴾ في رميهِ اليهوديَّ.

﴿يَسْتَخْفُونَ﴾ يستترونَ حياءً ﴿مِنَ النَّاسِ﴾ وأصلُه: طلبُ الخَفاءِ ﴿وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ﴾ بعلمِه لا يخفى عليه سرُّهم ﴿إِذْ يُبَيِّتُونَ﴾ يُدَبِّرون ليلاً ﴿مَا لاَ يَرْضَى﴾ اللهُ ﴿مِنَ الْقَوْلِ﴾ وهو حَلْفُ طعمةَ أنه ما سرقَ شيئًا، وذلك أنَّ قومَ طعمةَ قالوا فيما بينهم: نرفَعُ الأمرَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، فإنه يسمعُ قولَه ويمينَه؛ لأنه مسلمٌ، ولا يسمَعُ من اليهوديِّ؛ لأنه كافرٌ، فلم يرضَ اللهُ تعالى قولهم ﴿وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا﴾ لا يفوتُه شيء.

﴿هَاأَنتُمْ﴾ يا قومَ طعمةَ ﴿هَـؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ خاصمتُم عن الخائنين ﴿فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ﴾ إذا عُذِّبوا ﴿يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلا﴾ محاميًا عنهم.

﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا﴾ يسوءُ به غيرَه في دمِه أو ماله أو عرضه ﴿أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ﴾ بالمعاصي التي بين الله وبين عبدِه ﴿ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ﴾ يتُبْ إليه ﴿يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ فيه حثٌّ لطُعمةَ وقومِه على التوبةِ والاستغفار.

﴿وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ﴾ فلا يتعدَّاهُ وَبالُهُ ﴿وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا﴾ بفعلِهِ ﴿حَكِيمًا﴾ في مُجازاتِه.

﴿وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً﴾ هي سرقةُ الدِّرعِ ﴿أَوْ إِثْمًا﴾ ذنبًا، وهو يمينُه الكاذبةُ ﴿ثُمَّ يَرْمِ بِهِ﴾ أي: بالإثمِ ﴿بَرِيئًا﴾ وهو اليهوديُّ ﴿فَقَدِ احْتَمَلَ﴾ أي: تحمَّل ﴿بُهْتَانًا﴾ أصلُه: كلُّ ما يَبْهَتُ له؛ أي: يتحيَّر له الإنسانُ عند سماعه؛ لفظاعته ﴿وَإِثْمًا﴾ ذنبًا ﴿مُّبِينًا﴾ ظاهرًا.

﴿وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ﴾ يا محمدُ؛ بإعلامِ ما هُمْ عليه بالوحي ﴿لَهَمَّت طَّائِفَةٌ مُّنْهُمْ﴾ يعني: قومَ طُعمةَ ﴿أَن يُضِلُّوكَ﴾ عن الحقِّ، مع علمِهم بالحال ﴿وَمَا يُضِلُّونَ إِلاُّ أَنفُسَهُمْ﴾ لأن وبالَ أفعالهم راجعٌ عليهم ﴿وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ﴾ لأنَّ الله يعصِمُك منهم ﴿وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ﴾ القرآنَ ﴿وَالْحِكْمَةَ﴾ القضاءَ بالوحي ﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ﴾ من الأحكامِ والغيبِ ﴿وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا﴾ إذ لا فضلَ أعظمُ من النبوَّةِ.