الصفحة 99 — النساء

﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ﴾ توقَّعْتَ ﴿مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا﴾ بُغْضًا ﴿أَوْ إِعْرَاضًا﴾ بوجْهِهِ وقلَّةِ نفقتِه والتفاتِه إليها ﴿فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا﴾ واصطلاحُهما: أن يتوافَقا على ما تطيبُ به أنفسُهما؛ بأن يترُكَ أحدُهما شيئًا ممَّا يستحقُّه على صاحبِه؛ طلبًا لِصُحْبَتِه ﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ من الفُرقةِ والنُّشوز ﴿وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ﴾ المعنى: إن النفوسَ قد جُبِلتْ على الشُّحِّ، فهي حاضرتُه لا تُفارقُه أبدًا؛ لأنَّ كل واحدٍ من الزوجين يُغَلِّبُ ما فيه راحتَهُ، والشُّحُّ: الإفراطُ في البخلِ ﴿وَإِن تُحْسِنُواْ﴾ العِشْرةَ ﴿وَتَتَّقُواْ﴾ الفُرقةَ ﴿فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ من الإحسانِ والخصومةِ ﴿خَبِيرًا﴾ عليمًا به.

﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء﴾ في الحبِّ وميلِ القلب ﴿وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾ على العدلِ، والحرصُ: شدةُ الإرادةِ ﴿فَلاَ تَمِيلُواْ﴾ إلى التي تُحبُّونها ﴿كُلَّ الْمَيْلِ﴾ في القِسْمةِ والنفقةِ باتِّباع أهوائِكم ﴿فَتَذَرُوهَا﴾ أي: فَتَدَعُوا الأخرى ﴿كَالْمُعَلَّقَةِ﴾ التي ليستْ أَيِّمًا، ولا ذاتَ بعلٍ ﴿وَإِن تُصْلِحُواْ﴾ ما مضى من المَيلِ عنها ﴿وَتَتَّقُواْ﴾ الجَوْرَ ﴿فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ يغفرُ لكم ما مضى من مَيْلِكم.

﴿وَإِن يَتَفَرَّقَا﴾ أي: الزوجانِ ﴿يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ﴾ أي: كلَّ واحدٍ منهما ﴿مِّن سَعَتِهِ﴾ رزقِهِ؛ بأن تتزوَّجَ غيرَه، ويتزوَّجَ غيرَها ﴿وَكَانَ اللّهُ وَاسِعًا﴾ أي: واسعَ الفضلِ ﴿حَكِيمًا﴾ في القولِ والفعلِ.

﴿وَللّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ﴾ تنبيهٌ على كمالِ سَعَته وقدرتِهِ ﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ﴾ يعني: التوراةَ والإنجيلَ وسائرَ الكتبِ المتقدِّمةِ في كتبِهم ﴿وَإِيَّاكُمْ﴾ يا أهلَ القرآنِ في كتابِكم ﴿أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ﴾ أطيعوه ﴿وَإِن تَكْفُرُواْ﴾ بما وُصِّيتُم به ﴿فَإِنَّ لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ﴾ من الملائكةِ وغيرِهم، فهم أطوعُ منكم ﴿وَكَانَ اللّهُ غَنِيًّا﴾ عن الخلقِ وعبادتِهم ﴿حَمِيدًا﴾ محمودًا على نِعَمِهِ.

﴿وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلا﴾ مُجيرًا، فلا تتوكَّلوا على غيرِه.

﴿إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ﴾ أي: يُعْدِمْكم، تهديدٌ للكفارِ ﴿وَيَأْتِ بِآخَرِينَ﴾ يوجِدْ غيرَكم أطوعَ له منكُم ﴿وَكَانَ اللّهُ عَلَى ذَلِكَ﴾ على الإعدامِ والإيجادِ ﴿قَدِيرًا﴾ لا يُعجِزُه مُرادٌ.

﴿مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا﴾ حُطامَها ﴿فَعِندَ اللّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾ فمَنْ أرادَ بعَمَلِهِ عَرَضًا من الدنيا، آتاهُ اللهُ منها ما قدَّره له، وليس له في الآخرةِ من ثوابٍ، ومن أرادَ ثوابَ الآخرةِ، آتاه اللهُ ما أحبَّ من الدنيا، وجزاؤهُ الجنةُ في الآخرة ﴿وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ عالمًا بالأغراضِ، فيُجازي كُلًّا بحسبِ قصدِه.