تفسير الصفحة رقم 164

105 - (حقيق) جدير (على أن) أي بأن (لا أقول على الله إلا الحق) وفي قراءة بتشديد الياء فحقيق مبتدأ خبره أن وما بعدها (قد جئتكم ببينة من ربكم فأرسل معي) إلى الشام (بني إسرائيل) وكان استعبدهم
106 - (قال) فرعون له (إن كنت جئت بآية) على دعواك (فأت بها إن كنت من الصادقين) فيها
107 - (فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين) حية عظيمة
108 - (ونزع يده) أخرجها من جيبه (فإذا هي بيضاء) ذات شعاع (للناظرين) خلاف ما كانت عليه من الأدمة
109 - (قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم) فائق في علم السحر وفي الشعراء أنه من قول فرعون نفسه فكأنهم قالوه معه على سبيل التشاور
110 - (يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون)
111 - (قالوا أرجه وأخاه) أخِّر أمرهما (وأرسل في المدائن حاشرين) جامعين
112 - (يأتوك بكل ساحر) وفي قراءة {سحار} (عليم) يفضل موسى في علم السحر فجمعوا
113 - (وجاء السحرة فرعون قالوا أئنَّ)بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين (لنا لأجراً إن كنا نحن الغالبين)
114 - (قال نعم وإنكم لمن المقربين)
115 - (قالوا يا موسى إما أن تلقي) عصاك (وإما أن نكون نحن الملقين) ما معنا
116 - (قال ألقوا) أمر للإذن بتقديم إلقائهم توصلاً به إلى إظهار الحق (فلما ألقوا) حبالهم وعصيهم (سحروا أعين الناس) صرفوها عن حقيقة إدراكها (واسترهبوهم) خوفوهم حيث خيلوها حيات تسعى (وجاؤوا بسحر عظيم)
117 - (وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف) بحذف إحدى التاءين في الأصل تبتلع (ما يأفكون) يقلبون بتمويههم
118 - (فوقع الحق) ثبت وظهر (وبطل ما كانوا يعملون) من السحر
119 - (فغلبوا) أي فرعون وقومه (هنالك وانقلبوا صاغرين) صاروا ذليلين
120 - (وألقي السحرة ساجدين)