سورة المعارج | للقراءة من المصحف بخط كبير واضح
| استماع mp3 | التفسير الميسر | تفسير الجلالين |
| إعراب الصفحة | تفسير ابن كثير | تفسير القرطبي |
| التفسير المختصر | تفسير الطبري | تفسير السعدي |
الصفحة رقم 568 مكتوبة بالرسم العثماني
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنۡ غِسۡلِينٖ (36) لَّا يَأۡكُلُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡخَٰطُِٔونَ (37) فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَا تُبۡصِرُونَ (38) وَمَا لَا تُبۡصِرُونَ (39) إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ (40) وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَاعِرٖۚ قَلِيلٗا مَّا تُؤۡمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوۡلِ كَاهِنٖۚ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ (42) تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (43) وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ عَنۡهُ حَٰجِزِينَ (47) وَإِنَّهُۥ لَتَذۡكِرَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعۡلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُۥ لَحَسۡرَةٌ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ (50) وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلۡيَقِينِ (51) فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ (52)
سُورَةُ المَعَارِجِ
سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ (1) لِّلۡكَٰفِرِينَ لَيۡسَ لَهُۥ دَافِعٞ (2) مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ (3) تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ (4) فَٱصۡبِرۡ صَبۡرٗا جَمِيلًا (5) إِنَّهُمۡ يَرَوۡنَهُۥ بَعِيدٗا (6) وَنَرَىٰهُ قَرِيبٗا (7) يَوۡمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلۡمُهۡلِ (8) وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ (9) وَلَا يَسَۡٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمٗا (10)
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنۡ غِسۡلِينٖ (36) لَّا يَأۡكُلُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡخَٰطُِٔونَ (37) فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَا تُبۡصِرُونَ (38) وَمَا لَا تُبۡصِرُونَ (39) إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ (40) وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَاعِرٖۚ قَلِيلٗا مَّا تُؤۡمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوۡلِ كَاهِنٖۚ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ (42) تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (43) وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ عَنۡهُ حَٰجِزِينَ (47) وَإِنَّهُۥ لَتَذۡكِرَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعۡلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُۥ لَحَسۡرَةٌ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ (50) وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلۡيَقِينِ (51) فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ (52)
سُورَةُ المَعَارِجِ
سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ (1) لِّلۡكَٰفِرِينَ لَيۡسَ لَهُۥ دَافِعٞ (2) مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ (3) تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ (4) فَٱصۡبِرۡ صَبۡرٗا جَمِيلًا (5) إِنَّهُمۡ يَرَوۡنَهُۥ بَعِيدٗا (6) وَنَرَىٰهُ قَرِيبٗا (7) يَوۡمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلۡمُهۡلِ (8) وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ (9) وَلَا يَسَۡٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمٗا (10)
التفسير الميسر الصفحة رقم 568 من القرآن الكريم
فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) وَلا طَعَامٌ إِلاَّ
مِنْ غِسْلِينٍ (36) لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِئُونَ (37)
فليس لهذا الكافر يوم القيامة قريب يدفع عنه العذاب, وليس له طعام إلا
مِن صديد أهل النار, لا يأكله إلا المذنبون المصرُّون على الكفر بالله.
فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لا تُبْصِرُونَ (39)
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا
تُؤْمِنُونَ (41) وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنزِيلٌ
مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (43)
فلا أقسم بما تبصرون من المرئيات, وما لا تبصرون مما غاب عنكم, إن
القرآن لَكَلام الله, يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل, وليس بقول شاعر كما تزعمون,
قليلا ما تؤمنون, وليس بسجع كسجع الكهان, قليلا ما يكون منكم تذكُّر وتأمُّل للفرق
بينهما, ولكنه كلام رب العالمين الذي أنزله على رسوله محمد صلى الله عليه
وسلم.
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ (44) لأَخَذْنَا
مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنْكُمْ
مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47) وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ
(48)
ولو ادَّعى محمد علينا شيئًا لم نقله, لانتقمنا وأخذنا منه باليمين, ثم
لقطعنا منه نياط قلبه, فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا. إن هذا القرآن لعظة
للمتقين الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه.
وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُ
لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51) فَسَبِّحْ
بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52)
إنا لَنعلم أنَّ مِنكم مَن يكذِّب بهذا القرآن مع وضوح آياته, وإن
التكذيب به لندامة عظيمة على الكافرين به حين يرون عذابهم ويرون نعيم المؤمنين به,
وإنه لحق ثابت ويقين لا شك فيه. فنزِّه الله سبحانه عما لا يليق بجلاله, واذكره
باسمه العظيم.
70 - سورة المعارج - مكية - عدد آياتها 44
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ
دَافِعٌ (2) مِنْ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (3) تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ
إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
(4)
دعا داع من المشركين على نفسه وقومه بنزول العذاب عليهم, وهو واقع بهم
يوم القيامة لا محالة, ليس له مانع يمنعه من الله ذي العلو والجلال, تصعد الملائكة
وجبريل إليه تعالى في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة من سني الدنيا, وهو على المؤمن
مثل صلاة مكتوبة.
فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (5)
فاصبر -أيها الرسول- على استهزائهم واستعجالهم العذاب, صبرًا لا جزع
فيه, ولا شكوى منه لغير الله.
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (6) وَنَرَاهُ قَرِيباً
(7)
إن الكافرين يستبعدون العذاب ويرونه غير واقع, ونحن نراه واقعًا قريبًا
لا محالة.
يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ (8) وَتَكُونُ الْجِبَالُ
كَالْعِهْنِ (9)
يوم تكون السماء سائلة مثل حُثالة الزيت, وتكون الجبال كالصوف المصبوغ
المنفوش الذي ذَرَتْه الريح.
وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (10)
ولا يسأل قريب قريبه عن شأنه؛ لأن كل واحدٍ منهما مشغول
بنفسه.
تفسير الجلالين الصفحة رقم 568 من القرآن الكريم
35 - (فليس له اليوم هاهنا حميم ولا) قريب ينتفع به
36 - (ولا طعام إلا من غسلين) صديد أهل النار أو شجر فيها
37 - (لا يأكله إلا الخاطئون) الكافرون
38 - (فلا) زائدة (أقسم بما تبصرون) من المخلوقات
39 - (وما لا تبصرون) أي بكل مخلوق
40 - (إنه) أي القرآن (لقول رسول كريم) أي قاله رسالة عن الله تعالى
41 - (وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون)
42 - (ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون) بالتاء والياء في الفعلين وما مزيدة مؤكدة والمعنى أنهم آمنوا بأشياء يسيرة وتذكروها مما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من الخير والصلة والعفاف فلم تغن عنهم شيئا
43 - بل هو (تنزيل من رب العالمين)
44 - (ولو تقول) أي النبي (علينا بعض الأقاويل) بأن قال عنا ما لم نقله
45 - (لأخذنا) لنلنا (منه) عقابا (باليمين) بالقوة والقدرة
46 - (ثم لقطعنا منه الوتين) نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه
47 - (فما منكم من أحد) هو اسم ما ومن زائدة لتأكيد النفي ومنكم حال من أحد (عنه حاجزين) ما نعين خبر ما وجمع لأن أحدا في سياق النفي بمعنى الجمع وضمير عنه للنبي صلى الله عليه وسلم لا مانع لنا عنه من حيث العقاب
48 - (وإنه) القرآن (لتذكرة للمتقين)
49 - (وإنا لنعلم أن منكم) أيها الناس (مكذبين) بالقرآن ومصدقين
50 - (وإنه) القرآن (لحسرة على الكافرين) إذا رأوا ثواب المصدقين وعقاب المكذبين به
51 - (وإنه) القرآن (لحق اليقين) اليقين الحق
52 - (فسبح) نزه (باسم) الباء زائدة (ربك العظيم) سبحانه
سورة المعارج
1 - (سأل سائل) دعا داع (بعذاب واقع)
2 - (للكافرين ليس له دافع) هو النضر بن الحارث قال اللهم إن كان هذا هو الحق الآية
3 - (من الله) متصل بواقع (ذي المعارج) مصاعد الملائكة وهي السموات
4 - (تعرج) بالتاء والياء (الملائكة والروح) جبريل (إليه) إلى مهبط أمره من السماء (في يوم) متعلق بمحذوف يقع العذاب بهم في يوم القيامة (كان مقداره خمسين ألف سنة) بالنسبة إلى الكافر لما يلقى فيه من الشدائد وأما المؤمن فيكون عليه أخف من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا كما جاء في الحديث
5 - (فاصبر) وهذا قبل أن يؤمر بالقتال (صبرا جميلا) أي لا جزع فيه
6 - (إنهم يرونه) العذاب (بعيدا) غير واقع
7 - (ونراه قريبا) واقعا لا محالة
8 - (يوم تكون السماء) متعلق بمحذوف تقديره يقع (كالمهل) كذائب الفضة
9 - (وتكون الجبال كالعهن) كالصوف بالخفة والطيران بالريح
10 - (ولا يسأل حميم حميما) قريب قريبه لاشتغال كل بحاله
36 - (ولا طعام إلا من غسلين) صديد أهل النار أو شجر فيها
37 - (لا يأكله إلا الخاطئون) الكافرون
38 - (فلا) زائدة (أقسم بما تبصرون) من المخلوقات
39 - (وما لا تبصرون) أي بكل مخلوق
40 - (إنه) أي القرآن (لقول رسول كريم) أي قاله رسالة عن الله تعالى
41 - (وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون)
42 - (ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون) بالتاء والياء في الفعلين وما مزيدة مؤكدة والمعنى أنهم آمنوا بأشياء يسيرة وتذكروها مما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من الخير والصلة والعفاف فلم تغن عنهم شيئا
43 - بل هو (تنزيل من رب العالمين)
44 - (ولو تقول) أي النبي (علينا بعض الأقاويل) بأن قال عنا ما لم نقله
45 - (لأخذنا) لنلنا (منه) عقابا (باليمين) بالقوة والقدرة
46 - (ثم لقطعنا منه الوتين) نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه
47 - (فما منكم من أحد) هو اسم ما ومن زائدة لتأكيد النفي ومنكم حال من أحد (عنه حاجزين) ما نعين خبر ما وجمع لأن أحدا في سياق النفي بمعنى الجمع وضمير عنه للنبي صلى الله عليه وسلم لا مانع لنا عنه من حيث العقاب
48 - (وإنه) القرآن (لتذكرة للمتقين)
49 - (وإنا لنعلم أن منكم) أيها الناس (مكذبين) بالقرآن ومصدقين
50 - (وإنه) القرآن (لحسرة على الكافرين) إذا رأوا ثواب المصدقين وعقاب المكذبين به
51 - (وإنه) القرآن (لحق اليقين) اليقين الحق
52 - (فسبح) نزه (باسم) الباء زائدة (ربك العظيم) سبحانه
سورة المعارج
1 - (سأل سائل) دعا داع (بعذاب واقع)
2 - (للكافرين ليس له دافع) هو النضر بن الحارث قال اللهم إن كان هذا هو الحق الآية
3 - (من الله) متصل بواقع (ذي المعارج) مصاعد الملائكة وهي السموات
4 - (تعرج) بالتاء والياء (الملائكة والروح) جبريل (إليه) إلى مهبط أمره من السماء (في يوم) متعلق بمحذوف يقع العذاب بهم في يوم القيامة (كان مقداره خمسين ألف سنة) بالنسبة إلى الكافر لما يلقى فيه من الشدائد وأما المؤمن فيكون عليه أخف من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا كما جاء في الحديث
5 - (فاصبر) وهذا قبل أن يؤمر بالقتال (صبرا جميلا) أي لا جزع فيه
6 - (إنهم يرونه) العذاب (بعيدا) غير واقع
7 - (ونراه قريبا) واقعا لا محالة
8 - (يوم تكون السماء) متعلق بمحذوف تقديره يقع (كالمهل) كذائب الفضة
9 - (وتكون الجبال كالعهن) كالصوف بالخفة والطيران بالريح
10 - (ولا يسأل حميم حميما) قريب قريبه لاشتغال كل بحاله
قراء مميزون
القرآن بصوت وديع اليمني
المصحف كامل
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد
المصحف المجود كامل
الشيخ عبد الله عواد الجهني
المصحف كامل
القرآن بصوت رعد الكردي
المصحف كامل
القارئ هزاع البلوشي
تلاوات و سور منوعة
القرآن بصوت خالد الجليل
المصحف كامل
القرآن بصوت عبد الرحمن العوسي
المصحف كامل
الصفحة رقم 568 من المصحف تحميل و استماع mp3