سورة الحجر | للقراءة من المصحف بخط كبير واضح
استماع mp3 | الجلالين&الميسر | تفسير الشوكاني |
إعراب الصفحة | تفسير ابن كثير | تفسير القرطبي |
التفسير المختصر | تفسير الطبري | تفسير السعدي |
إعراب القرآن الصفحة 262 من المصحف
سورة الحجر
1 - { الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ }
"وقرآن": اسم معطوف على "الكتاب".
2 - { رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ }
"ربما": كافة ومكفوفة لا عمل لها، "لو": مصدرية، والمصدر المؤول مفعول الودادة، وجملة "ربما يود" مستأنفة، وجملة "كانوا" صلة الموصول الحرفي.
3 - { ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ }
"يأكلوا" مجزوم لأنه واقع جواب شرط مقدر، وجملة "فسوف يعلمون" مستأنفة.
4 - { وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ }
"من" زائدة، و"قرية" مفعول به، "إلا" للحصر، وجملة "ولها كتاب" حال من "قرية"، وسوَّغ مجيء صاحب الحال نكرة وقوع النكرة بعد نفي، واقتران واو الحال بالجملة.
5 - { مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا }
"من" زائدة، و"أمة" فاعل.
6 - { وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ }
"الذي" عطف بيان، وجملة "إنك لمجنون" جواب النداء مستأنفة.
7 - { لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }
"لو ما" أداة تحضيض. وجملة "إن كنت من الصادقين" مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
8 - { مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ }
الجار "بالحق" متعلق بمحذوف حال من فاعل "ننزل" ، "إذًا" حرف جواب، وجملة "وما كانوا" معطوفة على "ما ننزل".
9 - { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }
"نحن" توكيد للضمير في "إنا"، "له" متعلق بالخبر، واللام المزحلقة.
10 - { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ }
الجار "في شيع" متعلق بنعت للمفعول المقدر أي: أرسلنا رسلا في شيع.
11 - { وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ }
"من" زائدة، و"رسول" فاعل، وجملة "كانوا" حال من مفعول "يأتيهم".
12 - { كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ }
"كذلك": الكاف نائب مفعول مطلق أي: نسلكه سَلْكا مثل ذلك السَّلْك، والإشارة مضاف إليه. وجملة "نسلكه" مستأنفة.
13 - { لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ }
جملة "لا يؤمنون به" حال من الضمير المستتر في { نَسْلُكُهُ } أي: غيرَ مُؤْمَنٍ به. وجملة "وقد خلت سنة الأولين" مستأنفة.
14 - { وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ }
الجار "من السماء" متعلق بصفة لـ"بابا"، وجملة "يعرجون" خبر "ظل" في محل نصب.
15 - { لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ }
جملة "لقالوا" جواب "لو". "بل": حرف إضراب، والجملة بعدها مستأنفة.
مُشكِل إعراب القرآن الكريم - صفحة القرآن رقم 262
262 | إعراب الصفحة رقم 262 من المصحفسورة الحجر
1 - { الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ }
"وقرآن": اسم معطوف على "الكتاب".
2 - { رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ }
"ربما": كافة ومكفوفة لا عمل لها، "لو": مصدرية، والمصدر المؤول مفعول الودادة، وجملة "ربما يود" مستأنفة، وجملة "كانوا" صلة الموصول الحرفي.
3 - { ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ }
"يأكلوا" مجزوم لأنه واقع جواب شرط مقدر، وجملة "فسوف يعلمون" مستأنفة.
4 - { وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ }
"من" زائدة، و"قرية" مفعول به، "إلا" للحصر، وجملة "ولها كتاب" حال من "قرية"، وسوَّغ مجيء صاحب الحال نكرة وقوع النكرة بعد نفي، واقتران واو الحال بالجملة.
5 - { مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا }
"من" زائدة، و"أمة" فاعل.
6 - { وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ }
"الذي" عطف بيان، وجملة "إنك لمجنون" جواب النداء مستأنفة.
7 - { لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }
"لو ما" أداة تحضيض. وجملة "إن كنت من الصادقين" مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
8 - { مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ }
الجار "بالحق" متعلق بمحذوف حال من فاعل "ننزل" ، "إذًا" حرف جواب، وجملة "وما كانوا" معطوفة على "ما ننزل".
9 - { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }
"نحن" توكيد للضمير في "إنا"، "له" متعلق بالخبر، واللام المزحلقة.
10 - { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ }
الجار "في شيع" متعلق بنعت للمفعول المقدر أي: أرسلنا رسلا في شيع.
11 - { وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ }
"من" زائدة، و"رسول" فاعل، وجملة "كانوا" حال من مفعول "يأتيهم".
12 - { كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ }
"كذلك": الكاف نائب مفعول مطلق أي: نسلكه سَلْكا مثل ذلك السَّلْك، والإشارة مضاف إليه. وجملة "نسلكه" مستأنفة.
13 - { لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ }
جملة "لا يؤمنون به" حال من الضمير المستتر في { نَسْلُكُهُ } أي: غيرَ مُؤْمَنٍ به. وجملة "وقد خلت سنة الأولين" مستأنفة.
14 - { وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ }
الجار "من السماء" متعلق بصفة لـ"بابا"، وجملة "يعرجون" خبر "ظل" في محل نصب.
15 - { لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ }
جملة "لقالوا" جواب "لو". "بل": حرف إضراب، والجملة بعدها مستأنفة.
الصفحة رقم 262 من المصحف تحميل و استماع mp3