إعراب إن سعيكم لشتى

إعراب الآية 4 من سورة الليل , صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس , أحمد محمدحمیدان - إسماعیل محمود القاسم : إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم , إعراب الآية 4 من سورة الليل .

السورة :

رقم الأية :

{ إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى ( الليل: 4 ) }
﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد مشبه بالفعل.
﴿سَعْيَكُمْ﴾: اسم "إن" منصوب بالفتحة.
و "الكاف": ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ جرّ بالإضافة.
و "الميم": للجماعة.
والجملة من "أن" مع اسمها وخبرها جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب.
﴿لَشَتَّى﴾: اللام: حرف للتوكيد.
شتي: خبر "إن" مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذّر.

الآية 4 من سورة الليل مكتوبة بالتشكيل

﴿ إِنَّ سَعۡيَكُمۡ لَشَتَّىٰ ﴾
[ الليل: 4]

إعراب مركز تفسير: إن سعيكم لشتى

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿سَعْيَكُمْ﴾: اسْمُ ( إِنَّ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿لَشَتَّى﴾: "اللَّامُ" الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( شَتَّى ) خَبَرُ ( إِنَّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.

» إعراب الآية رقم 4 من سورة الليل

( إِنَّ سَعْيَكُمْ ) إن واسمها واللام المزحلقة
( لَشَتَّى ) خبرها والجملة جواب القسم لا محل لها.

إعراب الصفحة 595 كاملة

تفسير الآية 4 - سورة الليل

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 4 - سورة الليل

» تفسير التحرير و التنوير

إن سعيكم لشتى

سورة: الليل - آية: ( 4 ) - جزء: ( 30 ) - صفحة: ( 595 )

أوجه البلاغة » إن سعيكم لشتى :

إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى ( 4 )

والخطاب في قوله : { إن سعيكم } لجميع الناس من مؤمن وكافر .

واعلم أنه قد روي في «الصحيحين» عن علقمة قال : «دخلت في نفر من أصحاب عبد الله ( يعني ابنَ مسعود ) الشام فسمع بِنا أبو الدرداء فأتانا فقال : أيكم يقرأ على قراءة عبد الله؟ فقلت : أنا . قال : كيف سمعتَه يقرأ؟ { والليل إذا يغشى } قال سمعته يقرأ : «والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى» قال : أشهد أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هكذا» . وسماها في «الكشاف» : قراءة النبي صلى الله عليه وسلم أي ثَبت أنه قرأ بها ، وتأويل ذلك : أنه أقرأها أبا الدرداء أيام كان القرآن مرخَّصاً فيه أن يُقرأ على بعض اختلاف ، ثم نُسخ ذلك الترخيص بما قرأ به النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حياته وهو الذي اتفق عليه قراء القرآن . وكتب في المصحف في زمن أبي بكر رضي الله عنه ، وقد بينت في المقدمة السادسة من مقدمات هذا التفسير معنى قولهم : قراءة النبي صلى الله عليه وسلم