إعراب : والذي هو يطعمني ويسقين

{ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ ( الشعراء: 79 ) }
﴿وَالَّذِي هُوَ﴾: الواو: حرف عطف.
الذي: سبق إعرابها في الآية السابقة.
وهو: « الَّذِي: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب صفة لـ"رب العالمين" الواردة في الآية السابقة.
﴿خَلَقَنِي﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿"النون": نون الوقاية، و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
﴿فَهُوَ﴾: الفاء: حرف استئناف واقعة في جواب شرط.
هو: ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ».
﴿يُطْعِمُنِي﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و "النون" للوقاية.
و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿وَيَسْقِينِ﴾: تعرب إعراب "يهدين" في الآية السابقة.
وهو: « يَهْدِينِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على الياء للثقل، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
و "النون" نون الوقاية.
و "الياء" المحذوفة ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ».
وجملة "هو يطعمني" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "الذي" الثاني.

﴿ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ﴾
[ الشعراء: 79]

﴿وَالَّذِي﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( الَّذِي ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَعْطُوفٌ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿يُطْعِمُنِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿وَيَسْقِينِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( يَسْقِي ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".