Tafsir surat Maryam ayat 35

﴿مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾
[ مريم: 35]

Tidak layak bagi Allah mempunyai anak, Maha Suci Dia. Apabila Dia telah menetapkan sesuatu, maka Dia hanya berkata kepadanya: "Jadilah", maka jadilah ia. [Maryam: 35]

Ma Kana Lillahi An Yattakhidha Min Waladin Subhanahu Idha Qađa Amraan Fainnama Yaqulu Lahu Kun Fayakunu

Tidak pantas bagi Allah untuk memiliki anak, sungguh Dia suci dari hal itu.
Apabila Dia hendak menetapkan suatu perkara, maka Dia hanya berkata kepadanya, " Jadilah! " Maka jadilah sesuatu itu.
Dan yang memiliki sifat seperti ini sungguh tersucikan dari sifat memiliki anak.

Tidak benar bahwa Allah mempunyai anak--Mahasuci Allah dari hal itu.
Apabila Dia telah menetapkan sesuatu, niscaya kehendak-Nya itu akan terlaksana.
Tidak ada yang mustahil bagi Allah.
Dengan berkata, "Jadilah," maka akan terwujud makhluk yang dikehendaki-Nya

( Tidak layak bagi Allah mempunyai anak, Maha Suci Dia ) dari hal tersebut.
( Apabila Dia telah menetapkan sesuatu ) yakni, Dia berkehendak untuk menciptakannya ( maka Dia hanya berkata kepadanya, "Jadilah" maka jadilah dia ) kalau dibaca Rafa’ yaitu Yakuunu berarti ada lafal Huwa atau dia yang diperkirakan keberadaannya, kalau dibaca Nashab yaitu berarti dengan memperkirakan lafal An sebelumnya.
Oleh sebab itu maka Nabi Isa diciptakan tanpa ayah.

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Tidak benar bahwa Allah mempunyai anak--Mahasuci Allah dari hal itu.
Apabila Dia telah menetapkan sesuatu, niscaya kehendak-Nya itu akan terlaksana.
Tidak ada yang mustahil bagi Allah.
Dengan berkata, "Jadilah," maka akan terwujud makhluk yang dikehendaki-Nya.

Sungguh mustahil dan tidak patut bagi Allah mempunyai anak.
Mahasuci Dia dari kemungkinan mempunyai anak, dari segala kekurangan, dan dari butuh pada sesuatu.
Apabila Dia hendak menetapkan sesuatu, maka Dia hanya berkata kepadanya, “Jadilah!” Maka jadilah sesuatu itu.
Karenanya, Dia tidak memerlukan apa pun, termasuk kebutuhan terhadap anak.

Pada ayat ini Allah menegaskan kembali bahwa Isa itu bukan anak Allah.
Tidak wajar dan tidak mungkin Allah mempunyai anak karena Allah tidak memerlukan keturunan seperti manusia yang di masa tuanya sangat membutuhkan pertolongan dan perawatan dan membutuhkan orang yang akan melanjutkan dan memelihara hasil usahanya atau mengharumkan namanya sesudah ia meninggal.
Allah tidak memerlukan semua itu karena Dia Mahakuasa, senantiasa berdiri sendiri tidak membutuhkan bantuan orang lain sebagaimana tersebut dalam firman-Nya:
اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُۗ ٢
Allah, tidak ada tuhan selain Dia.
Yang Mahahidup, Yang terus menerus mengurus ( makhluk-Nya ).
( Āli ‘Imrān/3: 2 )
Mahasuci Allah dari segala sifat kekurangan dan dari segala tuduhan yang diucapkan oleh kaum kafir.
Apabila Dia hendak menciptakan sesuatu, cukuplah Dia menfirmankan “ Kun ” ( jadilah ) maka terciptalah dia.
Baginya tidak sulit untuk menciptakan seorang anak tanpa bapak atau menciptakan manusia tanpa ibu dan bapak seperti menciptakan Adam dan Allah berfirman:
اِنَّ مَثَلَ عِيْسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ ۗ خَلَقَهٗ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ٥٩
Sesungguhnya perumpamaan ( penciptaan ) Isa bagi Allah, seperti ( penciptaan ) Adam.
Dia menciptakannya dari tanah, kemudian Dia berkata kepadanya, ”Jadilah!” Maka jadilah sesuatu itu.
( Āli ‘Imrān/3: 59 )
Allah Yang Maha Sempurna dan demikian besar kekuasaan-Nya tidaklah mungkin membutuhkan seorang anak karena yang demikian itu menunjukkan kepada kelemahan dan sifat-sifat kekurangan.

transliterasi Indonesia

mā kāna lillāhi ay yattakhiża miw waladin sub-ḥānah, iżā qaḍa amran fa innamā yaqulu lahu kun fa yakun