التقبيل - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب ما جاء في التقبيل
عن البراء بن عازب قال: دخلت مع أبي بكر على أهله، فإذا عائشة ابنته مضطجعة، قد أصابتْها حمى، فرأيت أباها، فقبّل خدها، وقال: كيف أنت يا بنية؟
صحيح: رواه البخاري في مناقب الأنصار (٣٩١٨) عن أحمد بن عثمان، حدثنا شريح بن مسلمة، حدثنا إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء يحدث: فذكره في آخر حديث طويل.
ورواه أبو داود (٥٢٢٢) عن عبد الله بن سالم الكوفي، عن إبراهيم بن يوسف به نحوه، وفيه: دخلت مع أبي بكر أول ما قدم المدينة.
عن أبي هريرة قال: قبّلَ رسولُ الله ﷺ الحسن بن علي، وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالسا، فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبّلتُ منهم أحدًا، فنظر إليه رسول الله ﷺ ثم قال: «من لا يرحم لا يرحم».
متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٥٩٩٧)، ومسلم في الفضائل (٢٣١٨) كلاهما من طريق الزهري، حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، فذكره. واللفظ للبخاري.
عن عائشة، قالت: ثم قال: تعني النبي ﷺ «أبشري يا عائشة! فإن الله قد أنزل عذرك» وقرأ عليها القرآن، فقال أبواي: قومي فقبّلي رأس رسول الله ﷺ، فقلت: أحمد الله عز وجل لا إياكما.
صحيح: رواه أبو داود (٥٢١٩) - ومن طريقه البيهقي (٧/ ١٠١) - عن موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد (هو ابن سلمة)، أخبرنا هشام بن عروة، عن عروة، أن عائشة، قالت: فذكرته.
وإسناده صحيح.
والحديث - أعني حديث الإفك - في الصحيحين من طرق عن عائشة، وليس فيها ذكر التقبيل.
عن أسامة بن شريك قال: قمنا إلى رسول الله ﷺ فقبلنا يده.
حسن: رواه المحاملي في أماليه (٢٤٧)، وأبو بكر بن المقرئ في الرخصة في تقبيل اليد (٢)، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (٣١٤) كلهم من طريق محمد أبي هشام الرفاعي، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا شعبة، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك فذكره.
في إسناده أبو هشام الرفاعي هو محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة العجلي الكوفي مختلف فيه، فضعّفه أكثر أهل العلم ومشّاه ابن معين والدارقطني وغيرهما، وقد قال الحافظ في الفتح (١١/ ٥٧): «سنده قوي».
قال الأعظمي: وتابعه أبو سعيد الحارثي عند ابن الأعرابي في معجمه (٢٠٤٧) وهو لا بأس به في المتابعات وهو من رجال اللسان.
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه قال: كان أسيد بن حضير رجلا صالحا ضاحكا مليحا، فبينما هو عند رسول الله ﷺ يحدث القوم ويضحكهم فطعن رسول الله ﷺ في خاصرته، فقال: أوجعتني قال: «اقتص قال: يا رسول الله! إن عليك قميصا، ولم يكن علي قميص، قال: فرفع رسول الله ﷺ قميصه، فاحتضنه، ثم جعل يقبل كشحه، فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله أردت هذا.
حسن: رواه الحاكم (٣/ ٢٨٨) - وعنه البيهقي (٨/ ٤٩) - عن عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا محمد بن أيوب، أنا يحيى بن المغيرة السعدي، ثنا جرير (هو ابن عبد الحميد)، عن حصين، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل يحيى بن المغيرة السعدي فإنه صدوق مترجم في الجرح والتعديل (٩/ ١٩١)، ومحمد بن أيوب هو: ابن يحيى بن الضريس ثقة مترجم في السير.
قال الذهبي في المهذب (١٢٤٤٦): «إسناده قوي».
ورواه أبو داود (٥٢٢٤) من طريق خالد (وهو الطحان)، عن حصين، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أسيد بن حضير، فذكر نحوه.
فأسقط من الإسناد «عن أبيه» فصار منقطعا لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك أسيد بن حضير.
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 155 من أصل 442 باباً
- 130 باب رسول الرجل إلى الرجل إذنه
- 131 باب أن المستأذن لا يستقبل الباب من تلقاء وجهه
- 132 باب كراهة قول المستأذن: «أنا» إذا قيل من أنت؟
- 133 باب بدء السلام
- 134 باب السلام اسم من أسماء الله تعالى
- 135 باب الأمر بإفشاء السلام
- 136 باب يسلم المرء على من يعرفه وعلى من لا يعرفه
- 137 باب يسلّم الراكب على الماشي
- 138 باب السلام على الصبيان
- 139 باب تسليم الرجال على النساء، والنساء على الرجال إذا أُمِنَ الفتنة
- 140 باب الرجل يفارق صاحبه ثم يلقاه يسلم عليه
- 141 باب في السلام إذا جاء إلى المجلس وإذا قام من المجلس
- 142 باب ما جاء في رد السلام
- 143 باب كراهية أن يقول: عليك السلام
- 144 باب من ردّ فقال: عليك السلام
- 145 باب في ردّ سلام الواحد عن الجماعة
- 146 باب كيف يجاب إذا قال: فلان يقرئك السلام
- 147 باب البخل بالسلام
- 148 باب التسليم على النائم
- 149 باب كراهية التسليم على من يبول
- 150 باب ما رُوي في السلام قبل الكلام
- 151 باب كراهية ابتداء أهل الكتاب بالسلام، وكيفية الرد عليهم
- 152 باب التسليم في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين
- 153 باب المصافحة والمعانقة
- 154 باب من الأدب ألا يترك الرجل يد رجلٍ حتى يتركها الآخر
- 155 باب ما جاء في التقبيل
- 156 باب إنزال الناس منازلهم
- 157 باب الترحيب بالضيف، والزائر، والوافد
- 158 باب خير المجالس أوسعها
- 159 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس، من رأى فرجة في الحلقة فجلس فيها
- 160 باب النهي عن إقامة أحد من مكانه للجلوس فيه
- 161 باب كراهة الجلوس بين الرجلين بغير إذنهما
- 162 باب من قام من مجلسه ثم عاد فهو أحق به
- 163 باب كراهية الجلوس بين الظل والشمس
- 164 باب الجِلْسة المكروهة
- 165 باب الجلوس محتبيا
- 166 باب من اتكأ بين يدي أصحابه
- 167 باب من أُلقيَ له وسادة للجلوس فاختار التواضع
- 168 باب من قام من مجلسه أو تهيّأ للقيام ليقوم الناس
- 169 باب أن المجالس أمانة
- 170 باب التسمية على الطعام والشراب
- 171 باب من نسي التسمية في أوله فليذكره في آخره
- 172 باب الأكل والشرب باليمين
- 173 باب تحريم الأكل بالشمال من غير عُذْرٍ
- 174 باب الأكل مما يليه
- 175 باب كراهية الأكل من وسط الطعام
- 176 باب الاجتماع على الطعام
- 177 باب صفة القعود للأكل
- 178 باب ما جاء في الأكل متكئا
- 179 باب إذا سقطت اللقمة فلا تتركها للشيطان
معلومات عن حديث: التقبيل
📜 حديث عن التقبيل
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ التقبيل من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث التقبيل
تحقق من درجة أحاديث التقبيل (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث التقبيل
تخريج علمي لأسانيد أحاديث التقبيل ومصادرها.
📚 أحاديث عن التقبيل
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع التقبيل.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, August 22, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب