اقتص يا رسول الله

حديث: اقتص يا رسول الله

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه قال: كان أسيد بن حضير رجلا صالحا ضاحكا مليحا، فبينما هو عند رسول الله ﷺ يحدث القوم ويضحكهم فطعن رسول الله ﷺ في خاصرته، فقال: أوجعتني قال: «اقتص قال: يا رسول الله! إن عليك قميصا، ولم يكن علي قميص، قال: فرفع رسول الله ﷺ قميصه، فاحتضنه، ثم جعل يقبل كشحه، فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله أردت هذا.

حسن: رواه الحاكم (٣/ ٢٨٨) - وعنه البيهقي (٨/ ٤٩) - عن عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا محمد بن أيوب، أنا يحيى بن المغيرة السعدي، ثنا جرير (هو ابن عبد الحميد)، عن حصين، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام أحمد في مسنده، وفيه من الأدب والمرح والحكمة ما يستحق الوقوف عنده وتأمله. وإليكم الشرح الوافي له:

1. شرح المفردات:

● ضاحكًا مليحًا: كثير الضحك، طيب الأخلاق، يحسن الدعابة والمزاح.
● طعن رسول الله ﷺ في خاصرته: الضرب أو الدغدغة أو اللعب بلطف في جانب البطن (الخاصرة).
● اقتص: اطلب القصاص، أي افعل بي كما فعلت بك.
● كشحه: جانبه أو خاصرته.
● احتضنه: عانقه وضمه إليه.

2. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه، أن أسيد بن حضير -رضي الله عنه- كان رجلاً صالحاً تقياً، مع ذلك كان بشوشاً ضحوكاً، يحسن الدعابة ويؤنس المجالس. وفي إحدى الجلسات مع النبي ﷺ، كان أسيد يحدث القوم ويدخل البهجة والسرور على قلوبهم، فداعبه النبي ﷺ بلطف فطعن (أو دغدغ) خاصرته، فقال أسيد: "أوجعتني" (أي آلمتني ولو بقليل)، فقال له النبي ﷺ: "اقتص"، أي خذ حقك وافعل بي كما فعلت بك.
وهنا يظهر أدب أسيد العالي، حيث قال: "يا رسول الله، إن عليك قميصاً ولم يكن علي قميص"، أي عندما طعنتني لم يكن عليّ قميص فكان الألم أشد، أما أنت فعليك قميص يخفف الطعنة، فكيف آخذ حقي؟ فما كان من النبي ﷺ إلا أن رفع قميصه الشريف ليكون الجلد بجلد، فاحتضنه أسيد وقبّل خاصرته، وقال: "بأبي أنت وأمي يا رسول الله، أردت هذا"، أي أن قصدي من طلب القصاص هو أن أضمك وأقبلك.

3. الدروس المستفادة منه:

● جواز المزاح المباح: الحديث يدل على أن المزاح الحلال والضحك البريء جائز، بل هو من حسن الخلق، ما دام لا إثم فيه ولا أذى.
● الأدب مع النبي ﷺ: يظهر أدب أسيد بن حضير مع النبي ﷺ، حيث لم يبادر بأخذ حقه حتى يستأذن ويوضح الفرق في الحالة.
● التواضع النبوي: النبي ﷺ يسمح لأصحابه أن يداعبوه ويقاصصوه، مما يدل على تواضعه العظيم وحسن خلقه.
● القصاص في المباح: حتى في الأمور البسيطة والدعابة، يشرع القصاص ليزول الأذى، ولكن بأدب ورفق.
● الحكمة من الدعابة: الدعابة الهادئة تزيد المودة وتقوي الروابط بين المسلمين.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- أسيد بن حضير صحابي جليل من الأنصار، وكان من نقباء الأنصار الاثني عشر، وشهد بدراً وأحداً والخندق والمشاهد كلها.
- هذا الحديث من أدلة أن الصحابة كانوا على ألفة ومحبة مع النبي ﷺ، وهو يدحض فكرة أن الصحابة كانوا جادين فقط دون مرح.
- ينبغي للمسلم أن يكون بشوشاً ضحوكاً مع إخوانه، ولكن ضمن حدود الشرع، دون كذب أو سخرية أو أذى.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الحاكم (٣/ ٢٨٨) - وعنه البيهقي (٨/ ٤٩) - عن عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا محمد بن أيوب، أنا يحيى بن المغيرة السعدي، ثنا جرير (هو ابن عبد الحميد)، عن حصين، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل يحيى بن المغيرة السعدي فإنه صدوق مترجم في الجرح والتعديل (٩/ ١٩١)، ومحمد بن أيوب هو: ابن يحيى بن الضريس ثقة مترجم في السير.
قال الذهبي في المهذب (١٢٤٤٦): «إسناده قوي».
ورواه أبو داود (٥٢٢٤) من طريق خالد (وهو الطحان)، عن حصين، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أسيد بن حضير، فذكر نحوه.
فأسقط من الإسناد «عن أبيه» فصار منقطعا لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك أسيد بن حضير.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 395 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اقتص يا رسول الله

📜 حديث: اقتص يا رسول الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اقتص يا رسول الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اقتص يا رسول الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اقتص يا رسول الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية