تفسير الآية 12 من سورة الإنسان - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا

{ وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا } على طاعة الله، فعملوا ما أمكنهم منها، وعن معاصي الله، فتركوها، وعلى أقدار الله المؤلمة، فلم يتسخطوها، { جَنَّةً } جامعة لكل نعيم، سالمة من كل مكدر ومنغص، { وَحَرِيرًا } كما قال [تعالى:] { وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ } ولعل الله إنما خص الحرير، لأنه لباسهم الظاهر، الدال على حال صاحبه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 12 من سورة الإنسان

"وجزاهم بما صبروا"، على طاعة الله واجتناب معصيته، وقال الضحاك: على الفقر.
وقال عطاء: على الجوع.
"جنةً وحريراً"، قال الحسن: أدخلهم الله الجنة وألبسهم الحرير.

التفسير الوسيط : وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا

{ وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُواْ } أى : بسبب صبرهم { جَنَّةً } عظيمة .. و { وَحَرِيراً } جميلا يلبسونه .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 12 من سورة الإنسان

وقوله : { وجزاهم بما صبروا } أي: بسبب صبرهم أعطاهم ونولهم وبوأهم { جنة وحريرا } أي: منزلا رحبا ، وعيشا رغدا ولباسا حسنا .
وروى الحافظ ابن عساكر في ترجمة هشام بن سليمان الداراني ، قال : قرئ على أبي سليمان الداراني سورة : { هل أتى على الإنسان } فلما بلغ القارئ إلى قوله : { وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا } قال بما صبروا على ترك الشهوات في الدنيا ، ثم أنشد :
كم قتيل بشهوة وأسير أف من مشتهي خلاف الجميل
شهوات الإنسان تورثه الذل وتلقيه في البلاء الطويل

تفسير الطبري : معنى الآية 12 من سورة الإنسان

يقول تعالى ذكره: وأثابهم الله بما صبروا في الدنيا على طاعته، والعمل بما يرضيه عنهم جنة وحريرا.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ) يقول: وجزاهم بما صبروا على طاعة الله، وصبروا عن معصيته ومحارمه، جنة وحريرا.

1. تفسير: فالفارقات فرقا
2. تفسير: إني لكم رسول أمين
3. تفسير: ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد
4. تفسير: والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
5. تفسير: ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله ألا يجعل
6. تفسير: وهو الله في السموات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون
7. تفسير: مرفوعة مطهرة
8. تفسير: إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم
9. تفسير: كلا إن الإنسان ليطغى
10. تفسير: فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون