تفسير الآية 15 من سورة المدثر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ثم يطمع أن أزيد

{ ثُمَّ } مع هذه النعم والإمدادات { يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ }- أي: يطمع أن ينال نعيم الآخرة كما نال نعيم الدنيا.

تفسير البغوي : مضمون الآية 15 من سورة المدثر

"ثم يطمع"، يرجو، "أن أزيد"، أي أن أزيده مالاً وولداً، وتمهيداً.

التفسير الوسيط : ثم يطمع أن أزيد

وقوله- سبحانه -: ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ بيان لما جبل عليه هذا الإنسان من طمع وشره.. أى: مع إمدادى له بكل هذه النعم، هو لا يشبع، بل يطلب المزيد منها لشدة حرصه وطمعه.
و «ثم» هنا للاستبعاد والاستنكار والتأنيب، فهي للتراخي الرتبى، والجملة معطوفة على قوله-تبارك وتعالى- قبل ذلك: «جعلت ومهدت ...
» أى: أعطيته كل هذه النعم، ثم بعد ذلك هو شره لا يشبع، وإنما يطلب المزيد منها ثم المزيد.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 15 من سورة المدثر

تفسير الطبري : معنى الآية 15 من سورة المدثر

وقوله: ( ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ) يقول تعالى ذكره: ثم يأمل ويرجو أن أزيده من المال والولد على ما أعطيته ( كَلا ) يقول: ليس ذلك كما يأمل ويرجو من أن أزيده مالا وولدا، وتمهيدا في الدنيا( إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيدًا ) يقول: إن هذا الذي خلقته وحيدا كان لآياتنا - وهي حجج الله على خلقه من الكتب والرسل - عنيدا، يعني معاندا للحقّ مجانبا له، كالبعير العنود ؛ ومنه قول القائل:إذَا نزلْتُ فاجْعَلانِي وَسَطاإنّي كَبِيرٌ لا أُطِيقُ العُنَّدا ( 4 )وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:الهوامش:( 4 ) البيتان من شواهد أبي عبيدة، قال عند قوله تعالى: ( إنه كان لآياتنا عنيدا ) معاندا، كالبعير العنود.
وقال الحادي: " إذا نزلت . ..
" البيتين.
وفي ( اللسان عند ) العنيد: الجائر عن القصد، الذي يرد الحق مع العلم به.
وتعاند الخصمان تجادلا.
وَعَنِدَ عن الشيء والطريق يعند ويعند ( كينصر ويضرب ) عنودا فهو عنود.
وناقة عنود: لا تخالط الإبل، تباعد عن الإبل، فترعى ناحية أبدا.
والجمع: عند.
وعاند، وعاندة، وجمعها جميعا عواند وعند.
قال: " إذا رحلت . ..
" البيت يقال: هو يمشي وسطا لا عندا.
وهذان البيتان من مشطور الرجز، وفيهما عيب نبه عليه صاحب اللسان، وهو الإكفاء؛ لأن قافية البيت الأول طاء، وقافية الثاني دال.
وقد سبق الاستشهاد بالبيت الثاني في الجزء ( 12 : 62 ) فارجع إليه.

1. تفسير: وما علينا إلا البلاغ المبين
2. تفسير: من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين
3. تفسير: فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم
4. تفسير: وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة
5. تفسير: فلما جاء سليمان قال أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم
6. تفسير: وألقي السحرة ساجدين
7. تفسير: سيقولون لله قل أفلا تتقون
8. تفسير: قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
9. تفسير: ياأيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل
10. تفسير: ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق