تفسير الآية 15 من سورة المدثر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ثم يطمع أن أزيد

{ ثُمَّ } مع هذه النعم والإمدادات { يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ }- أي: يطمع أن ينال نعيم الآخرة كما نال نعيم الدنيا.

تفسير البغوي : مضمون الآية 15 من سورة المدثر

"ثم يطمع"، يرجو، "أن أزيد"، أي أن أزيده مالاً وولداً، وتمهيداً.

التفسير الوسيط : ثم يطمع أن أزيد

وقوله- سبحانه -: ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ بيان لما جبل عليه هذا الإنسان من طمع وشره.. أى: مع إمدادى له بكل هذه النعم، هو لا يشبع، بل يطلب المزيد منها لشدة حرصه وطمعه.
و «ثم» هنا للاستبعاد والاستنكار والتأنيب، فهي للتراخي الرتبى، والجملة معطوفة على قوله-تبارك وتعالى- قبل ذلك: «جعلت ومهدت ...
» أى: أعطيته كل هذه النعم، ثم بعد ذلك هو شره لا يشبع، وإنما يطلب المزيد منها ثم المزيد.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 15 من سورة المدثر

تفسير الطبري : معنى الآية 15 من سورة المدثر

وقوله: ( ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ) يقول تعالى ذكره: ثم يأمل ويرجو أن أزيده من المال والولد على ما أعطيته ( كَلا ) يقول: ليس ذلك كما يأمل ويرجو من أن أزيده مالا وولدا، وتمهيدا في الدنيا( إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيدًا ) يقول: إن هذا الذي خلقته وحيدا كان لآياتنا - وهي حجج الله على خلقه من الكتب والرسل - عنيدا، يعني معاندا للحقّ مجانبا له، كالبعير العنود ؛ ومنه قول القائل:إذَا نزلْتُ فاجْعَلانِي وَسَطاإنّي كَبِيرٌ لا أُطِيقُ العُنَّدا ( 4 )وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:الهوامش:( 4 ) البيتان من شواهد أبي عبيدة، قال عند قوله تعالى: ( إنه كان لآياتنا عنيدا ) معاندا، كالبعير العنود.
وقال الحادي: " إذا نزلت . ..
" البيتين.
وفي ( اللسان عند ) العنيد: الجائر عن القصد، الذي يرد الحق مع العلم به.
وتعاند الخصمان تجادلا.
وَعَنِدَ عن الشيء والطريق يعند ويعند ( كينصر ويضرب ) عنودا فهو عنود.
وناقة عنود: لا تخالط الإبل، تباعد عن الإبل، فترعى ناحية أبدا.
والجمع: عند.
وعاند، وعاندة، وجمعها جميعا عواند وعند.
قال: " إذا رحلت . ..
" البيت يقال: هو يمشي وسطا لا عندا.
وهذان البيتان من مشطور الرجز، وفيهما عيب نبه عليه صاحب اللسان، وهو الإكفاء؛ لأن قافية البيت الأول طاء، وقافية الثاني دال.
وقد سبق الاستشهاد بالبيت الثاني في الجزء ( 12 : 62 ) فارجع إليه.

1. تفسير: وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
2. تفسير: وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم
3. تفسير: وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم
4. تفسير: لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم
5. تفسير: كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كفروا بآيات الله فأخذهم الله بذنوبهم إن الله قوي
6. تفسير: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا
7. تفسير: ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون
8. تفسير: واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد
9. تفسير: وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله
10. تفسير: ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون