تفسير الآية 14 من سورة المدثر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ومهدت له تمهيدا

{ وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا }- أي: مكنته من الدنيا وأسبابها، حتى انقادت له مطالبه، وحصل على ما يشتهي ويريد،

تفسير البغوي : مضمون الآية 14 من سورة المدثر

"ومهدت له تمهيداً"، أي: بسطت له في العيش وطول العمر بسطاً.
وقال الكلبي: يعني المال بعضه على بعض كما يمهد الفرش.

التفسير الوسيط : ومهدت له تمهيدا

وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً والتمهيد مصدر مهد، بمعنى سوى الشيء، وأزال منه ما يجعله مضطربا متنافرا، ومنه مهد الصبى.
أى: المكان المعد لراحته.
والمراد بالتمهيد هنا: تيسير الأمور، ونفاذ الكلمة، وجمع وسائل الرياسة له.
أى: جعلت له مالا كثيرا، وأولادا شهودا، وفضلا عن ذلك، فقد هيأت له وسائل الراحة والرياسة تهيئة حسنة، أغنته عن الأخذ والرد مع قومه، بل صار نافذ الكلمة فيهم بدون عناء أو تعب.
فأنت ترى أن هذه الآيات الكريمة قد ذكرت أن الله-تبارك وتعالى- قد أعطى الوليد بن المغيرة، جماع ما يحتاجه الإنسان في هذه الحياة، فقد أعطاه المال الوفير، والبنين الشهود، والجاه التام الذي وصل إليه بدون جهد أو تعب.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 14 من سورة المدثر

{ ومهدت له تمهيدا } أي: مكنته من صنوف المال والأثاث وغير ذلك .

تفسير الطبري : معنى الآية 14 من سورة المدثر

وقوله: ( وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا ) يقول تعالى ذكره: وبسطت له في العيش بسطًا.
كما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ( وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا ) قال: بسط له.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا ) قال: من المال والولد.

1. تفسير: ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو
2. تفسير: وأنذر عشيرتك الأقربين
3. تفسير: وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
4. تفسير: وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم
5. تفسير: وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين
6. تفسير: فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون
7. تفسير: إنكم لذائقوا العذاب الأليم
8. تفسير: إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون
9. تفسير: وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
10. تفسير: حم