تفسير الآية 20 من سورة الليل - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى

{ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى } هذا الأتقى بما يعطيه الله من أنواع الكرامات والمثوبات، والحمد لله رب العالمين.

تفسير البغوي : مضمون الآية 20 من سورة الليل

"إلا"، لكن "ابتغاء وجه ربه الأعلى"، يعني: لا يفعل ذلك مجازاة لأحد بيد له عنده، ولكنه يفعله وجه ربه الأعلى وطلب رضاه.

التفسير الوسيط : إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى

قال الآلوسى: وقوله: إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى منصوب على الاستثناء المنقطع من قوله: مِنْ نِعْمَةٍ لأن الابتغاء لا يندرج فيها، فالمعنى: لكنه فعل ذلك لابتغاء وجه ربه- سبحانه - وطلب رضاه، لا لمكافأة لأحد على نعمة.
وجوز أن يكون نصبه على أنه مفعول لأجله، أى: لا يؤتى ماله لأجل شيء من الأشياء إلا لأجل طلب رضا ربه، لا لأجل شيء آخر، فهو استثناء مفرغ من أعم العلل والأسباب.. .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 20 من سورة الليل

"ابتغاء وجه ربه الأعلى" أي طمعا في أن يحصل له رؤيته في الدار الآخرة في روضات الجنات.

تفسير الطبري : معنى الآية 20 من سورة الليل

وعلى هذا التأويل الذي ذكرناه عن هؤلاء، ينبغي أن يكون قوله: ( إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأعْلَى ) نصبا على الاستثناء من معنى قوله: ( وَمَا لأحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى ) لأن معنى الكلام: وما يؤتي الذي يؤتي من ماله ملتمسا من أحد ثوابه، إلا ابتغاء وجه ربه.
وجائز أن يكون نصبه على مخالفة ما بعد إلا ما قبلها، كما قال النابغة:. .. ..
. ..
. ..
. ..
. ..
. ..
. ..
. ..
. .. .. ..
وَما بالرَّبْعِ مِنْ أحَدِإلا أَوَارِيَّ لأيًا ما أُبَيِّنُها. .. ..
. ..
. ..
. ..
. ..
. ..
. ..
. .. . ( 3 )

1. تفسير: احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
2. تفسير: ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون
3. تفسير: وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله
4. تفسير: قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم
5. تفسير: ألم نخلقكم من ماء مهين
6. تفسير: قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى
7. تفسير: متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان
8. تفسير: وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى
9. تفسير: وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا
10. تفسير: ياويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا