تفسير الآية 21 من سورة الزخرف - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : أم آتيناهم كتابا من قبله فهم به

ثم قال: { أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ } يخبرهم بصحة أفعالهم، وصدق أقوالهم؟ ليس الأمر كذلك، فإن اللّه أرسل محمدا نذيرا إليهم، وهم لم يأتهم نذير غيره،- أي: فلا عقل ولا نقل، وإذا انتفى الأمران، فلا ثَمَّ إلا الباطل.

تفسير البغوي : مضمون الآية 21 من سورة الزخرف

( أم آتيناهم كتابا من قبله ) أي من قبل القرآن بأن يعبدوا غير الله ( فهم به مستمسكون ) .

التفسير الوسيط : أم آتيناهم كتابا من قبله فهم به

وقوله - تعالى - : { أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَاباً مِّن قَبْلِهِ فَهُم بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ } إضراب عن نفى أن يكون لهم فيما ادعوه علم عن طريق العقل ، إلى إبطال أن يكون لهم علم من جهة النقل .
و { أَمْ } بمعنى بل والهمزة .
والاستفهام للإِنكار والتوبيخ ، أى : بل أأعطيناهم كتابا من قبل القرآن ، فيه ما يشهد بصحة أقوالهم فهم بهذالكتاب مستمسكون؟ كلا إننا لم نعطهم شيئا من ذلك .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 21 من سورة الزخرف

يقول تعالى منكرا على المشركين في عبادتهم غير الله بلا برهان ولا دليل ولا حجة : { أم آتيناهم كتابا من قبله } أي: من قبل شركهم ، { فهم به مستمسكون } أي: فيما هم فيه ، أي: ليس الأمر كذلك ، كقوله : { أم أنزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون } [ الروم : 35 ] أي: لم يكن ذلك .

تفسير الطبري : معنى الآية 21 من سورة الزخرف

وقوله: ( أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْلِهِ ) يقول تعالى ذكره ما ( 3 ) آتينا هؤلاء المتخرّصين القائلين لو شاء الرحمن ما عبدنا الآلهة كتابا بحقيقة ما يقولون من ذلك, من قبل هذا القرآن الذي أنزلناه إليك يا محمد.
( فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ ) يقول: فهم بذلك الكتاب الذي جاءهم من عندي من قبل هذا القرآن, مستمسكون يعملون به, ويدينون بما فيه, ويحتجون به عليك.
-

---

الهوامش :( 3 ) ما : ساقطة من المطبوعة .

1. تفسير: ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون
2. تفسير: أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
3. تفسير: يوم ندعوا كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا
4. تفسير: يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا
5. تفسير: تلك آيات الكتاب المبين
6. تفسير: وبرزت الجحيم للغاوين
7. تفسير: فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
8. تفسير: والذين هم على صلاتهم يحافظون
9. تفسير: قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون فإن تطيعوا
10. تفسير: وفتحت السماء فكانت أبوابا