تفسير الآية - القول في معنى قوله تعالى : قال ربكم ورب آبائكم الأولين ..
﴿ قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ﴾
[ سورة الشعراء: 26]
معنى و تفسير الآية 26 من سورة الشعراء : قال ربكم ورب آبائكم الأولين .
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
تفسير السعدي : قال ربكم ورب آبائكم الأولين
فقال موسى: رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ تعجبتم أم لا استكبرتم, أم أذعنتم.
تفسير البغوي : مضمون الآية 26 من سورة الشعراء
"قال ربكم ورب آبائكم الأولين".
التفسير الوسيط : قال ربكم ورب آبائكم الأولين
ولكن موسى- عليه السلام- لم يمهلهم حتى يردوا على فرعون بل أكد لهم وحدانية الله-تبارك وتعالى- وهيمنته على هذا الكون قالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ.أى: ربنا الذي هو رب السموات والأرض وما بينهما، هو ربكم أنتم- أيضا- وهو رب آبائكم الأولين، فكيف تتركون عبادته، وتعبدون عبدا من عباده ومخلوقا من مخلوقاته هو فرعون؟
تفسير ابن كثير : شرح الآية 26 من سورة الشعراء
فقال لهم موسى : { ربكم ورب آبائكم الأولين } أي: خالقكم وخالق آبائكم الأولين ، الذي كانوا قبل فرعون وزمانه .
تفسير الطبري : معنى الآية 26 من سورة الشعراء
فقال لهم الذي دعوته إليه وإلى عبادته ( رَبُّكُمْ ) الذي خلقكم ( وَرَبُّ آبَائِكُمُ الأوَّلِينَ ) فقال فرعون لما قال لهم موسى ذلك.
تفسير آيات من القرآن الكريم
- تفسير: قال فمن ربكما ياموسى
- تفسير: وله الكبرياء في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم
- تفسير: قد أفلح المؤمنون
- تفسير: الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون
- تفسير: فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون
- تفسير: من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجر كريم
- تفسير: وإذا الجبال سيرت
- تفسير: يعلم ما في السموات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور
- تفسير: وإما ينـزغنك من الشيطان نـزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم
- تفسير: وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين
تحميل سورة الشعراء mp3 :
سورة الشعراء mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الشعراء
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
ناصر القطامي
فارس عباد
ياسر الدوسري
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب