تفسير الآية 33 من سورة الجاثية - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وبدا لهم سيئات ما عملوا وحاق بهم

فهذه حالهم في الدنيا وحال البعث الإنكار له ورد قول من جاء به قال تعالى: { وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا }- أي: وظهر لهم يوم القيامة عقوبات أعمالهم، { وَحَاقَ بِهِمْ }- أي: نزل { مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ }- أي: نزل بهم العذاب الذي كانوا في الدنيا يستهزئون به وبوقوعه وبمن جاء به.

تفسير البغوي : مضمون الآية 33 من سورة الجاثية

( وبدا لهم ) [ في الآخرة ] ( سيئات ما عملوا ) في الدنيا أي جزاؤها ( وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون ) .

التفسير الوسيط : وبدا لهم سيئات ما عملوا وحاق بهم

ثم بين- سبحانه - ما ترتب على هذه الأقوال الباطلة من نتائج فقال: وَبَدا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما عَمِلُوا أى: وظهر لهؤلاء الكافرين سيئات أعمالهم على حقيقتها التي كانوا لا يتوقعونها.
وَحاقَ بِهِمْ أى: وأحاط ونزل بهم ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ أى: في الدنيا، فقد كانوا في الدنيا ينكرون البعث والحساب والجزاء ويستهزئون بمن يحدثهم عن ذلك.
فنزل بهم العذاب المهين، جزاء استهزائهم وإنكارهم.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 33 من سورة الجاثية

قال الله تعالى : { وبدا لهم سيئات ما عملوا } أي: وظهر لهم عقوبة أعمالهم السيئة ، { وحاق بهم } أي: أحاط بهم { ما كانوا به يستهزئون } أي: من العذاب والنكال ،

تفسير الطبري : معنى الآية 33 من سورة الجاثية

القول في تأويل قوله تعالى : وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 33 )يقول تعالى ذكره: وبدا لهؤلاء الذين كانوا في الدنيا يكفرون بآيات الله سيئات ما عملوا في الدنيا من الأعمال, يقول: ظهر لهم هنالك قبائحها وشرارها لما قرءوا كتب أعمالهم التي كانت الحفظة تنسخها في الدنيا( وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ) يقول: وحاق بهم من عذاب الله حينئذ ما كانوا به يستهزئون إذ قيل لهم: إن الله مُحِلُّهُ بمن كذب به على سيئات ما في الدنيا عملوا من الأعمال.

1. تفسير: ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى
2. تفسير: ألقيا في جهنم كل كفار عنيد
3. تفسير: ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون
4. تفسير: فقربه إليهم قال ألا تأكلون
5. تفسير: ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأرسلناك للناس رسولا
6. تفسير: فاتقوا الله وأطيعون
7. تفسير: والمؤتفكة أهوى
8. تفسير: قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم
9. تفسير: كلا إنا خلقناهم مما يعلمون
10. تفسير: قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى