تفسير الآية 43 من سورة المؤمنون - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون

كل أمة في وقت مسمى، وأجل محدود، لا تتقدم عنه ولا تتأخر

تفسير البغوي : مضمون الآية 43 من سورة المؤمنون

( ما تسبق من أمة أجلها ) أي : ما تسبق أمة أجلها أي : وقت هلاكها ، ( وما يستأخرون ) وما يتأخرون عن وقت هلاكهم .

التفسير الوسيط : ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون

وقوله عز وجل-: ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ بيان لمظهر من مظاهر قدرة الله-تبارك وتعالى- وإحكامه لشئون خلقه..أى: ما تسبق أمة من الأمم أجلها الذي قدرناه لها ساعة من الزمان، ولا تستأخر عنه ساعة، بل الكل نهلكه ونميته في الوقت الذي حددناه بقدرتنا وحكمتنا.
و «من» في قوله مِنْ أُمَّةٍ مزيدة للتأكيد: وفي هذا المعنى قوله-تبارك وتعالى-:وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 43 من سورة المؤمنون

{ ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون } يعني : بل يؤخذون حسب ما قدر لهم تعالى في كتابه المحفوظ وعلمه قبل كونهم ، أمة بعد أمة ، وقرنا بعد قرن ، وجيلا بعد جيل ، وخلفا بعد سلف .

تفسير الطبري : معنى الآية 43 من سورة المؤمنون

وقوله: ( مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا ) يقول: ما يتقدم هلاك أمة من تلك الأمم التي أنشأناها بعد ثمود قبل الأجل الذي أجلنا لهلاكها، ولا يستأخر هلاكها عن الأجل الذي أجلنا لهلاكها ، والوقت الذي وقتنا لفنائها، ولكنها تهلك لمجيئه.
وهذا وعيد من الله لمشركي قوم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وإعلام منه لهم أن تأخيره في آجالهم ، مع كفرهم به وتكذيبهم رسوله، ليبلغوا الأجل الذي أجل لهم ، فيحلّ بهم نقمته، كسنته فيمن قبلهم من الأمم السالفة.

1. تفسير: وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل
2. تفسير: وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين
3. تفسير: وأنـزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون
4. تفسير: أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
5. تفسير: إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد
6. تفسير: والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
7. تفسير: والله من ورائهم محيط
8. تفسير: ثم أنـزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم
9. تفسير: كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون
10. تفسير: فاتقوا الله وأطيعون