تفسير الآية 34 من سورة الأعراف - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا

أي: وقد أخرج اللّه بني آدم إلى الأرض، وأسكنهم فيها، وجعل لهم أجلا مسمى لا تتقدم أمة من الأمم على وقتها المسمى، ولا تتأخر، لا الأمم المجتمعة ولا أفرادها.

تفسير البغوي : مضمون الآية 34 من سورة الأعراف

( ولكل أمة أجل ) مدة ، وأكل وشرب .
وقال ابن عباس وعطاء والحسن : يعني وقتا لنزول العذاب بهم ، ( فإذا جاء أجلهم ) وانقطع أكلهم ، ( لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ) أي : ولا يتقدمون .
وذلك حين سألوا العذاب فأنزل الله هذه الآية .

التفسير الوسيط : ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا

أى: لكل أمة من الأمم ولكل جيل من الأجيال مدة من العمر محدودة في علم الله، فإذا ما انتهت هذه المدة انقطعت حياتهم وفارقوا هذه الدنيا بدون أى تقديم أو تأخير.
وليس المراد بالساعة هنا ما اصطلح عليه الناس من كونها ستين دقيقة، وإنما المراد بها الوقت الذي هو في غاية القلة.
ثم أورد القرآن بعد ذلك النداء الرابع والأخير لبنى آدم، وحضهم فيه على اتباع الرسل، والسير على الطريق المستقيم فقال:

تفسير ابن كثير : شرح الآية 34 من سورة الأعراف

يقول تعالى : { ولكل أمة } أي: قرن وجيل { أجل فإذا جاء أجلهم } أي: ميقاتهم المقدر لهم { لا يستأخرون ساعة } عن ذلك { ولا يستقدمون } .

تفسير الطبري : معنى الآية 34 من سورة الأعراف

القول في تأويل قوله : وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ( 34 )قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره تهدُّدًا للمشركين الذين أخبر جل ثناؤه عنهم أنهم كانوا إذا فعلوا فاحشة قالوا: وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ( 34 ) = ووعيدًا منه لهم على كذبهم عليه، وعلى إصرارهم على الشرك به والمقام على كفرهم = ومذكرًا لهم ما أحلّ بأمثالهم من الأمم الذين كانوا قبلهم= : ( ولكل أمة أجل )، يقول: ولكل جماعة اجتمعت على تكذيب رُسل الله، ( 35 ) وردِّ نصائحهم, والشرك بالله، مع متابعة ربهم حججه عليهم =" أجل ", يعني: وقت لحلول العقوبات بساحتهم, ونزول المثُلات بهم على شركهم ( 36 ) =( فإذا جاء أجلهم )، يقول: فإذا جاء الوقت الذي وقّته الله لهلاكهم، وحلول العقاب بهم =( لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون )، يقول: لا يتأخرون بالبقاء في الدنيا، ولا يُمَتَّعون بالحياة فيها عن وقت هلاكهم وحين حلول أجل فنائهم، ( 37 ) ساعة من ساعات الزمان =( ولا يستقدمون )، يقول: ولا يتقدّمون بذلك أيضًا عن الوقت الذي جعله الله لهم وقتًا للهلاك.

---

الهوامش :( 34 ) في المطبوعة : ( ( مهددًا للمشركين )) ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو ألصق بالسياق .
( 35 ) انظر تفسير ( ( الأمة )) فيما سلف ص : 37 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك .
( 36 ) انظر تفسير ( ( الأجل )) فيما سلف ص : 117 ، تعليق : 1 والمراجع هناك .
( 37 ) في المطبوعة : ( ( يتمتعون )) ، والصواب من المخطوطة .

1. تفسير: أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون
2. تفسير: وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم
3. تفسير: فآمنوا فمتعناهم إلى حين
4. تفسير: ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون
5. تفسير: قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى
6. تفسير: وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله
7. تفسير: فكانت هباء منبثا
8. تفسير: على سرر متقابلين
9. تفسير: لا يسأل عما يفعل وهم يسألون
10. تفسير: للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله