تفسير الآية 4 من سورة الجن - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا

{ وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا }- أي: قولا جائرا عن الصواب، متعديا للحد، وما حمله على ذلك إلا سفهه وضعف عقله، وإلا فلو كان رزينا مطمئنا لعرف كيف يقول.

تفسير البغوي : مضمون الآية 4 من سورة الجن

"وأنه كان يقول سفيهنا"، جاهلنا، قال مجاهد وقتادة: هو إبليس، "على الله شططاً"، كذباً وعدواناً، وهو وصفه بالشريك والولد.

التفسير الوسيط : وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا

ثم حكى- سبحانه - أقوالا أخرى لهؤلاء المؤمنين من الجن فقال: وَأَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً.. والمراد بالسفيه هنا: إبليس- لعنه الله-، وقيل المراد به الجنس فيشمل كل كافر ومتمرد من الجن، والشطط، مجاوزة الحد والعدل في كل شيء، أى: أننا ننزه الله-تبارك وتعالى- عما كان يقوله سفهاؤنا- وعلى رأسهم إبليس- من أن لله- عز وجل - صاحبة أو ولدا، فإن هذا القول بعيد كل البعد عن الحق والعدل والصواب.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 4 من سورة الجن

ثم قالوا : { وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا } قال مجاهد وعكرمة وقتادة والسدي : { سفيهنا } يعنون : إبليس ، { شططا } قال السدي ، عن أبي مالك : { شططا } أي: جورا . وقال ابن زيد : ظلما كبيرا .
ويحتمل أن يكون المراد بقولهم : { سفيهنا } اسم جنس لكل من زعم أن لله صاحبة أو ولدا ؛ ولهذا قالوا : { وأنه كان يقول سفيهنا } أي: قبل إسلامه } على الله شططا } أي: باطلا وزورا ;

تفسير الطبري : معنى الآية 4 من سورة الجن

القول في تأويل قوله تعالى : وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًايقول عزّ وجلّ مخبرا عن قيل النفر من الجنّ الذين استمعوا القرآن ( وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا ) وهو إبليس.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ) وهو إبليس.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن رجل من المكيين، عن مجاهد ( سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ) قال: إبليس: ثم قال سفيان: سمعت أن الرجل إذا سجد جلس إبليس يبكي يقول: يا ويله أمر بالسجود فعصَى، فله النار، وأمر ابن آدم بالسجود فسجد، فله الجنة.

1. تفسير: وأما من خفت موازينه
2. تفسير: قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم
3. تفسير: ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات من فضله إنه لا يحب الكافرين
4. تفسير: ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم
5. تفسير: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر
6. تفسير: إذ قالت الملائكة يامريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها
7. تفسير: فصب عليهم ربك سوط عذاب
8. تفسير: هاأنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن
9. تفسير: بل الذين كفروا في تكذيب
10. تفسير: سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار