تفسير الآية 41 من سورة القصص - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة

{ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ } أي جعلنا فرعون وملأه من الأئمة الذين يقتدي بهم ويمشي خلفهم إلى دار الخزي والشقاء.
{ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ } من عذاب اللّه، فهم أضعف شيء، عن دفعه عن أنفسهم، وليس لهم من دون اللّه، من ولي ولا نصير.

تفسير البغوي : مضمون الآية 41 من سورة القصص

( وجعلناهم أئمة ) قادة ورؤساء ، ( يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون ) لا يمنعون من العذاب .

التفسير الوسيط : وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة

وَجَعَلْناهُمْ أى: فرعون وجنوده، أَئِمَّةً في الكفر والفسوق والعصيان بسبب أنهم يَدْعُونَ، غيرهم إلى ما يوصل إِلَى النَّارِ وسعيرها والاحتراق بها.
وَيَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ أى: ويوم القيامة لا يجدون من ينصرهم، بأن يدفع العذاب عنهم بأية صورة من الصور.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 41 من سورة القصص

وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار } أي: لمن سلك وراءهم وأخذ بطريقتهم ، في تكذيب الرسل وتعطيل الصانع ، { ويوم القيامة لا ينصرون } أي: فاجتمع عليهم خزي الدنيا موصولا بذل الآخرة ، كما قال تعالى : { أهلكناهم فلا ناصر لهم } [ محمد : 13 ]

تفسير الطبري : معنى الآية 41 من سورة القصص

القول في تأويل قوله تعالى : وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنْصَرُونَ ( 41 )يقول تعالى ذكره: وجعلنا فرعون وقومه أئمة يأتمّ بهم أهل العتوّ على الله والكفر به, يدعون الناس إلى أعمال أهل النار ( وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنْصَرُونَ ) يقول جلّ ثناؤه: ويوم القيامة لا ينصرهم إذا عذّبهم الله ناصر, وقد كانوا في الدنيا يتناصرون, فاضمحلت تلك النصرة يومئذ.

1. تفسير: إن الذين يكتمون ما أنـزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب
2. تفسير: بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين
3. تفسير: والله أعلم بما يوعون
4. تفسير: لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم والله عليم حكيم
5. تفسير: ذو مرة فاستوى
6. تفسير: والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا
7. تفسير: وما يستوي الأعمى والبصير
8. تفسير: يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود
9. تفسير: ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون
10. تفسير: فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا