تفسير الآية 41 من سورة القصص - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة

{ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ } أي جعلنا فرعون وملأه من الأئمة الذين يقتدي بهم ويمشي خلفهم إلى دار الخزي والشقاء.
{ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ } من عذاب اللّه، فهم أضعف شيء، عن دفعه عن أنفسهم، وليس لهم من دون اللّه، من ولي ولا نصير.

تفسير البغوي : مضمون الآية 41 من سورة القصص

( وجعلناهم أئمة ) قادة ورؤساء ، ( يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون ) لا يمنعون من العذاب .

التفسير الوسيط : وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة

وَجَعَلْناهُمْ أى: فرعون وجنوده، أَئِمَّةً في الكفر والفسوق والعصيان بسبب أنهم يَدْعُونَ، غيرهم إلى ما يوصل إِلَى النَّارِ وسعيرها والاحتراق بها.
وَيَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ أى: ويوم القيامة لا يجدون من ينصرهم، بأن يدفع العذاب عنهم بأية صورة من الصور.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 41 من سورة القصص

وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار } أي: لمن سلك وراءهم وأخذ بطريقتهم ، في تكذيب الرسل وتعطيل الصانع ، { ويوم القيامة لا ينصرون } أي: فاجتمع عليهم خزي الدنيا موصولا بذل الآخرة ، كما قال تعالى : { أهلكناهم فلا ناصر لهم } [ محمد : 13 ]

تفسير الطبري : معنى الآية 41 من سورة القصص

القول في تأويل قوله تعالى : وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنْصَرُونَ ( 41 )يقول تعالى ذكره: وجعلنا فرعون وقومه أئمة يأتمّ بهم أهل العتوّ على الله والكفر به, يدعون الناس إلى أعمال أهل النار ( وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنْصَرُونَ ) يقول جلّ ثناؤه: ويوم القيامة لا ينصرهم إذا عذّبهم الله ناصر, وقد كانوا في الدنيا يتناصرون, فاضمحلت تلك النصرة يومئذ.

1. تفسير: متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين
2. تفسير: أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور
3. تفسير: إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين
4. تفسير: إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب
5. تفسير: قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
6. تفسير: بأن ربك أوحى لها
7. تفسير: أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أو لو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون
8. تفسير: ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين
9. تفسير: وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون
10. تفسير: قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا