تفسير الآية 44 من سورة النازعات - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إلى ربك منتهاها

{ إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا }- أي: إليه ينتهي علمها، كما قال في الآية الأخرى: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغته يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون } .

تفسير البغوي : مضمون الآية 44 من سورة النازعات

"إلى ربك منتهاها"، أي منتهى علمها عند الله.

التفسير الوسيط : إلى ربك منتهاها

وقوله - تعالى - { إلى رَبِّكَ مُنتَهَاهَآ } أى : إلى ربك وحده منتهى علم قيامها ، لأنه - سبحانه - هو وحده - من دون غيره - العليم علما تاما بالوقت الذى ستقوم فيه الساعة .
ومن الآيات التى وردت فى هذا المعنى قوله : { إِنَّ الله عِندَهُ عِلْمُ الساعة ... } وقوله - سبحانه - { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الساعة أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلاَّ هُوَ ... }

تفسير ابن كثير : شرح الآية 44 من سورة النازعات

ثم قال تعالى : { يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها } أي: ليس علمها إليك ولا إلى أحد من الخلق ، بل مردها ومرجعها إلى الله - عز وجل - فهو الذي يعلم وقتها على التعيين ، { ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله } [ الأعراف : 187 ] ،وقال هاهنا : { إلى ربك منتهاها } ولهذا لما سأل جبريل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن وقت الساعة قال : " ما المسئول عنها بأعلم من السائل " . .

تفسير الطبري : معنى الآية 44 من سورة النازعات

وقوله: ( إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ) يقول: إلى ربك منتهى علمها، أي إليه ينتهي علم الساعة، لا يعلم وقت قيامها غيره.

1. تفسير: حم
2. تفسير: قد أفلح من تزكى
3. تفسير: ما ودعك ربك وما قلى
4. تفسير: إنه من عبادنا المؤمنين
5. تفسير: وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا
6. تفسير: قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون
7. تفسير: قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل
8. تفسير: ليوم عظيم
9. تفسير: وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
10. تفسير: قالوا أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون