تفسير الآية 46 من سورة الطور - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا

{ يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا }- أي: لا قليلا ولا كثيرا، وإن كان في الدنيا قد يوجد منهم كيد يعيشون به زمنا قليلا، فيوم القيامة يضمحل كيدهم، وتبطل مساعيهم، ولا ينتصرون من عذاب الله { وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ }

تفسير البغوي : مضمون الآية 46 من سورة الطور

( يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون ) أي : لا ينفعهم كيدهم يوم الموت ولا يمنعهم من العذاب مانع .

التفسير الوسيط : يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا

وقوله: يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً ...
بدل من قوله: يَوْمَهُمُ.
أى:اتركهم- أيها الرسول الكريم- ولا تكترث بهم.
وامض في دعوتك إلى الحق، فعما قريب سيأتيهم اليوم الذي لن ينفعهم فيه مكرهم السّيئ، وكيدهم القبيح..وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ فيه من عقابنا من أى جهة من الجهات، أو من أى شخص من الأشخاص.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 46 من سورة الطور

{ يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا } أي: لا ينفعهم كيدهم ومكرهم الذي استعملوه في الدنيا ، لا يجدي عنهم يوم القيامة شيئا ، { ولا هم ينصرون }

تفسير الطبري : معنى الآية 46 من سورة الطور

القول في تأويل قوله تعالى : يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 46 )يعني جلّ ثناؤه بقوله ( يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ) يوم القيامة, حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون, ثم بين عن ذلك اليوم أيّ يوم هو, فقال: يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئًا, يعني: مَكرهم أنه لا يدفع عنهم من عذاب الله شيئا, فاليوم الثاني ترجمة عن الأوّل.
وقوله ( وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ) يقول: ولا هم ينصرهم ناصر, فيستقيد لهم ممن عذّبهم وعاقبهم.

1. تفسير: جهنم يصلونها فبئس المهاد
2. تفسير: ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين
3. تفسير: وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون
4. تفسير: شهر رمضان الذي أنـزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم
5. تفسير: وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا
6. تفسير: إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين
7. تفسير: وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
8. تفسير: قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون فإن تطيعوا
9. تفسير: وقد أضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين إلا ضلالا
10. تفسير: مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء