تفسير الآية 47 من سورةالأحزاب - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا

وقوله: وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا ذكر في هذه الجملة، المبشَّر، وهم المؤمنون، وعند ذكر الإيمان بمفرده، تدخل فيه الأعمال الصالحة.
وذكر المبشَّر به، وهو الفضل الكبير، أي: العظيم الجليل، الذي لا يقادر قدره، من النصر في الدنيا، وهداية القلوب، وغفران الذنوب، وكشف الكروب، وكثرة الأرزاق الدَّارَّة، وحصول النعم السارة، والفوز برضا ربهم وثوابه، والنجاة من سخطه وعقابه.
وهذا مما ينشط العاملين، أن يذكر لهم، من ثواب اللّه على أعمالهم، ما به يستعينون على سلوك الصراط المستقيم، وهذا من جملة حكم الشرع، كما أن من حكمه، أن يذكر في مقام الترهيب، العقوبات المترتبة على ما يرهب منه، ليكون عونًا على الكف عما حرم اللّه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 47 من سورة الأحزاب

"وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلاً كبيراً".

التفسير الوسيط : وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا

وبعد أن وصف الله-تبارك وتعالى- رسوله صلّى الله عليه وسلّم بهذه الصفات الكريمة، اتبع ذلك بأمره بتبشير المؤمنين برضا الله عنهم، وبنهيه عن طاعة الكافرين، فقال-تبارك وتعالى-: وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ...
أى: انظر- أيها الرسول الكريم- إلى أحوال الناس وإلى موقفهم من دعوتك.
وبشر المؤمنين منهم بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ-تبارك وتعالى- فَضْلًا كَبِيراً أى: عطاء كبيرا، وأجرا عظيما، ومنزلة سامية بين الأمم.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 47 من سورة الأحزاب

تفسير الطبري : معنى الآية 47 من سورة الأحزاب

وقوله ( وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلا كَبِيرًا ) يقول تعالى ذكره: وبشر أهل الإيمان بالله يا محمد بأن لهم من الله فضلا كبيرا: يقول: بأن لهم من ثواب الله على طاعتهم إياه تضعيفا كثيرا، وذلك هو الفضل الكبير من الله لهم.

1. تفسير: ياأيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة
2. تفسير: قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها
3. تفسير: اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون
4. تفسير: فلما جاء آل لوط المرسلون
5. تفسير: وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد
6. تفسير: لقد رأى من آيات ربه الكبرى
7. تفسير: يرسل السماء عليكم مدرارا
8. تفسير: ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين
9. تفسير: ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج
10. تفسير: الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنـزل الله على رسوله والله عليم