تفسير الآية - القول في معنى قوله تعالى : وتكون الجبال كالعهن المنفوش ..

  1. تفسير السعدي
  2. تفسير البغوي
  3. التفسير الوسيط
  4. تفسير ابن كثير
  5. تفسير الطبري
الفسير الوسيط | التفسير الوسيط للقرآن الكريم للطنطاوي | تأليف شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي (المتوفى: 1431هـ) : ويعتبر هذا التفسير من التفاسير الحديثة و القيمة لطلاب العلم و الباحثين في تفسير القرآن العظيم بأسلوب منهجي سهل و عبارة مفهومة, تفسير الآية 5 من سورة القارعة - التفسير الوسيط .
  
   

﴿ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ﴾
[ سورة القارعة: 5]

معنى و تفسير الآية 5 من سورة القارعة : وتكون الجبال كالعهن المنفوش .


تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي
تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير
تفسير الطبري تفسير القرطبي إعراب الآية

تفسير السعدي : وتكون الجبال كالعهن المنفوش


وأما الجبال الصم الصلاب، فتكون { كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ }- أي: كالصوف المنفوش، الذي بقي ضعيفًا جدًا، تطير به أدنى ريح، قال تعالى: { وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ } ثم بعد ذلك، تكون هباء منثورًا، فتضمحل ولا يبقى منها شيء يشاهد، فحينئذ تنصب الموازين، وينقسم الناس قسمين: سعداء وأشقياء،

تفسير البغوي : مضمون الآية 5 من سورة القارعة


"وتكون الجبال كالعهن المنفوش"، كالصوف المندوف.

التفسير الوسيط : وتكون الجبال كالعهن المنفوش


وقوله- سبحانه -: وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ بيان لحالة أخرى من الأحوال التي يكون عليها هذا الكون يوم القيامة.
والعهن: الصوف ذو الألوان المتعددة، والمنفوش: المفرق بعضه عن بعض.
أى: وتكون الجبال في ذلك اليوم، كالصوف الذي ينفش ويفرق باليد ونحوها.
لخفته وتناثر أجزائه، حتى يسهل غزله.
والمتأمل في هذه الآيات الكريمة، يراها قد اشتملت على أقوى الأساليب وأبلغها، في التحذير من أهوال يوم القيامة، وفي الحض على الاستعداد له بالإيمان والعمل الصالح.
لأنها قد ابتدأت بلفظ القارعة، المؤذن بأمر عظيم، ثم ثنت بالاستفهام المستعمل في التهويل، ثم أعادت اللفظ بذاته بدون إضمار له زيادة في تعظيم أمره، ثم جعلت الخطاب لكل من يصلح له، ثم شبهت الناس فيه تشبيها تقشعر منه الجلود، ثم وصفت الجبال- وهي المعروفة بصلابتها ورسوخها- بأنها ستكون في هذا اليوم كالصوف المتناثر الممزق.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 5 من سورة القارعة


يعني قد صارت كأنها الصوف المنفوش الذي قد شرع في الذهاب والتمزق قال مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير والحسن وقتادة وعطاء الخراساني والضحاك والسدي " العهن " الصوف ثم أخبر تعالى عما يئول آليه عمل العاملين وما يصيرون إليه من الكرامة والإهانة بحسب أعماله فقال.

تفسير الطبري : معنى الآية 5 من سورة القارعة


وقوله: ( وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ) يقول تعالى ذكره: ويوم تكون الجبال كالصوف المنفوش؛ والعِهْن: هو الألوان من الصوف.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: ( وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ) قال: الصوف المنفوش.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، قال: هو الصوف.
وذُكر أن الجبال تسير على الأرض وهي في صورة الجبال كالهباء.

وتكون الجبال كالعهن المنفوش

سورة : القارعة - الأية : ( 5 )  - الجزء : ( 30 )  -  الصفحة: ( 600 ) - عدد الأيات : ( 11 )

تفسير آيات من القرآن الكريم

  1. تفسير: أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين
  2. تفسير: وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما
  3. تفسير: وقوم إبراهيم وقوم لوط
  4. تفسير: ولا أنتم عابدون ما أعبد
  5. تفسير: واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين
  6. تفسير: أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر أنفسهم ولا هم منا يصحبون
  7. تفسير: وعليها وعلى الفلك تحملون
  8. تفسير: وأما الذين كفروا أفلم تكن آياتي تتلى عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين
  9. تفسير: قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السموات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من
  10. تفسير: لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين

تحميل سورة القارعة mp3 :

سورة القارعة mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة القارعة

سورة القارعة بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
سورة القارعة بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
سورة القارعة بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
سورة القارعة بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
سورة القارعة بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
سورة القارعة بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
سورة القارعة بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
سورة القارعة بصوت ناصر القطامي
ناصر القطامي
سورة القارعة بصوت فارس عباد
فارس عباد
سورة القارعة بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري

,

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب