تفسير الآية 51 من سورة الحجر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ونبئهم عن ضيف إبراهيم

يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: { وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ }- أي: عن تلك القصة العجيبة فإن في قصك عليهم أنباء الرسل وما جرى لهم ما يوجب لهم العبرة والاقتداء بهم، خصوصا إبراهيم الخليل، الذي أمرنا الله أن نتبع ملته، وضيفه هم الملائكة الكرام أكرمه الله بأن جعلهم أضيافه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 51 من سورة الحجر

قوله تعالى : ( ونبئهم عن ضيف إبراهيم ) أي : عن أضيافه .
والضيف : اسم يقع على الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث ، وهم الملائكة الذين أرسلهم الله تعالى ليبشروا إبراهيم عليه السلام بالولد ، ويهلكوا قوم لوط .

التفسير الوسيط : ونبئهم عن ضيف إبراهيم

وقوله- سبحانه - وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ ...
معطوف على قوله قبل ذلك نَبِّئْ عِبادِي....قال الجمل: وأصل الضيف: الميل، يقال أضفت إلى كذا إذا ملت إليه.
والضيف من مال إليك نزولا بك، وصارت الضيافة متعارفة في القرى وأصل الضيف مصدر، ولذلك استوى فيه الواحد والجمع في غالب كلامهم.
وقد يجمع فيقال أضياف وضيوف .. .
والمراد بضيف إبراهيم هنا: الملائكة الذين نزلوا عنده ضيوفا في صورة بشرية، وبشروه بغلام عليم، ثم أخبروه بأنهم أرسلوا إلى قوم لوط لإهلاكهم ...

تفسير ابن كثير : شرح الآية 51 من سورة الحجر

يقول تعالى وأخبرهم يا محمد عن قصة ضيف إبراهيم والضيف يطلق على الواحد والجمع كالزور والسفر.

تفسير الطبري : معنى الآية 51 من سورة الحجر

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وأخبر عبادي يا محمد عن ضيف إبراهيم.

1. تفسير: الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله
2. تفسير: وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون
3. تفسير: أسباب السموات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد
4. تفسير: والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في
5. تفسير: كلوا وارعوا أنعامكم إن في ذلك لآيات لأولي النهى
6. تفسير: فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب
7. تفسير: إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون
8. تفسير: الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار
9. تفسير: قل إنما أنذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون
10. تفسير: أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون