تفسير الآية 55 من سورة الحجر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين

{ قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ } الذي لا شك فيه لأن الله على كل شيء قدير، وأنتم بالخصوص -يا أهل هذا البيت- رحمة الله وبركاته عليكم فلا يستغرب فضل الله وإحسانه إليكم.{ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ } الذين يستبعدون وجود الخير، بل لا تزال راجيا لفضل الله وإحسانه، وبره وامتنانه،

تفسير البغوي : مضمون الآية 55 من سورة الحجر

( قالوا بشرناك بالحق ) أي بالصدق ( فلا تكن من القانطين )

التفسير الوسيط : قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين

وقوله- سبحانه - قالُوا بَشَّرْناكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ.
أى: قال الملائكة لإبراهيم لزيادة اطمئنانه، ولتأكيد بشارته بالغلام العليم:يا إبراهيم إنا بشرناك بالأمر المحقق الوقوع، وباليقين الذي لا خلف معه، وهو أن الله-تبارك وتعالى- سيهبك الولد مع تقدم سنك وسن زوجك، فلا تكن من الآيسين من رحمة الله-تبارك وتعالى- فإن قدرته- عز وجل - لا يعجزها شيء.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 55 من سورة الحجر

" قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين " وقرأ بعضهم القنطين.

تفسير الطبري : معنى الآية 55 من سورة الحجر

يقول تعالى ذكره: قال ضيف إبراهيم له: بشرناك بحقّ يقين، وعلم منَّا بأن الله قد وهب لك غلاما عليما، فلا تكن من الذين يقنطون من فضل الله فييأسون منه، ولكن أبشر بما بشرناك به واقبل البُشرى.
واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( مِنَ الْقَانِطِينَ ) فقرأه عامَّة قراء الأمصار ( مِنَ الْقَانِطِينَ ) بالألف.
وذكر عن يحيى بن وثاب أنه كان يقرأ ذلك ( القَنِطِينَ ).
والصواب من القراءة في ذلك ما عليه قرّاء الأمصار، لإجماع الحجة على ذلك ، وشذوذ ما خالفه.

1. تفسير: ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون
2. تفسير: قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين
3. تفسير: وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا
4. تفسير: ومن شر النفاثات في العقد
5. تفسير: وله الكبرياء في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم
6. تفسير: إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير
7. تفسير: ياأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين
8. تفسير: ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب
9. تفسير: وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين
10. تفسير: واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة