تفسير الآية 57 من سورة الصافات - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين

{ وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي } على أن ثبتني على الإسلام { لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ } في العذاب معك.

تفسير البغوي : مضمون الآية 57 من سورة الصافات

( ولولا نعمة ربي ) رحمته وإنعامه علي بالإسلام ، ( لكنت من المحضرين ) معك في النار .

التفسير الوسيط : ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين

والْمُحْضَرِينَ من الإحضار، يقال: أحضر المجرم ليلقى جزاءه، وهذا اللفظ يستعمل عند الإطلاق في الشر، إذ يدل على السوق مع الإكراه والقسر.
أى: قال الرجل المؤمن لقرينه الملقى في وسط جهنم.
وحق الله-تبارك وتعالى- لقد كدت أيها القرين أن تهلكني بصدك إياى عن الإيمان بالبعث والحساب ولولا نعمة ربي علىّ، حيث عصمنى من طاعتك، ووفقني للإيمان ...
لكنت اليوم من الذين أحضروا للعذاب مثلك ومثل أشباهك، ولساقنى ملائكة العذاب إلى هذا المصير الأليم الذي أنت فيه اليوم، فحمدا لله-تبارك وتعالى- على الإيمان والهداية.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 57 من سورة الصافات

{ ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين } أي: ولولا فضل الله علي لكنت مثلك في سواء الجحيم حيث أنت ، محضر معك في العذاب ، ولكنه تفضل [ علي ] ورحمني فهداني للإيمان ، وأرشدني إلى توحيده { وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله } [ الأعراف : 43 ] .

تفسير الطبري : معنى الآية 57 من سورة الصافات

وقوله ( وَلَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ) يقول: ولولا أن الله أنعم عليّ بهدايته، والتوفيق للإيمان بالبعث بعد الموت، لكنتُ من المحضَرِين معك في عذاب الله.
كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ) : أي في عذاب الله.
حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، قوله ( لَكُنْتُ مِنَ المُحْضَرِينَ ) قال: من المعذبين.

1. تفسير: وإذا البحار فجرت
2. تفسير: أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
3. تفسير: كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كفروا بآيات الله فأخذهم الله بذنوبهم إن الله قوي
4. تفسير: يسأل أيان يوم القيامة
5. تفسير: قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل
6. تفسير: أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم
7. تفسير: وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين
8. تفسير: ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب
9. تفسير: وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن
10. تفسير: أؤلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر