تفسير الآية 7 من سورة الهمزة - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : التي تطلع على الأفئدة

{ الَّتِي } من شدتها { تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ }- أي: تنفذ من الأجسام إلى القلوب.

تفسير البغوي : مضمون الآية 7 من سورة الهمزة

"التي تطلع على الأفئدة"، أي التي يبلغ ألمها ووجعها إلى القلوب، والاطلاع والبلوغ بمعنىً واحد، يحكى عن العرب: متى طلعت أرضنا؟ أي بلغت.
ومعنى الآية: أنها تأكل كل شيء منه حتى تنتهي إلى فؤاده، قاله القرظي والكلبي.

التفسير الوسيط : التي تطلع على الأفئدة

وقوله-تبارك وتعالى-: الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ صفة أخرى من صفات هذه النار، وقوله: تَطَّلِعُ من الاطلاع، بمعنى الوصول إلى الشيء بسرعة، والكشف عن خباياه، والنفاذ إلى منتهاه.
أى: سيلقى بهذا الشقي في نار الله-تبارك وتعالى- الموقدة، التي تصل إلى أعماق الأفئدة والقلوب، فتحيط بها، وتنفذ إليها، فتحرقها إحراقا تاما.
وخصت الأفئدة التي هي القلوب بالذكر، لأنها ألطف ما في الأبدان وأشدها تألما بأدنى أذى يصيبها، أو لأنها محل العقائد الزائفة، والنيات الخبيثة، ومنشأ الأعمال السيئة، التي استحق هذا الهمزة اللمزة بسببها العقاب الشديد.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 7 من سورة الهمزة

قال "وما أدراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة" قال ثابت البناني تحرقهم إلى الأفئدة وهم أحياء ثم يقول لقد بلغ منهم العذاب ثم يبكي وقال محمد بن كعب تأكل كل شيء من جسده حتى إذا بلغت فؤاده حذو حلقه ترجع على جسده.

تفسير الطبري : معنى الآية 7 من سورة الهمزة

ثم أخبره عنها ما هي, فقال جل ثناؤه: هي ( نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأفْئِدَةِ ) يقول: التي يطلع ألمها ووهجها القلوب; والاطلاع والبلوغ قد يكونان بمعنى، حُكي عن العرب سماعا: متى طلعت أرضنا; وطلعت أرضي: بلغت.

1. تفسير: الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون
2. تفسير: وما أدراك ما الحاقة
3. تفسير: ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت
4. تفسير: ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد
5. تفسير: لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
6. تفسير: لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم
7. تفسير: وكأين من آية في السموات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون
8. تفسير: من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم
9. تفسير: وأن أتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين
10. تفسير: والذاريات ذروا