تفسير الآية 7 من سورةيس - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : لقد حق القول على أكثرهم فهم لا

أي: نفذ فيهم القضاء والمشيئة، أنهم لا يزالون في كفرهم وشركهم، وإنما حق عليهم القول بعد أن عرض عليهم الحق فرفضوه، فحينئذ عوقبوا بالطبع على قلوبهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 7 من سورة يس

( لقد حق القول ) وجب العذاب ( على أكثرهم فهم لا يؤمنون ) هذا كقوله : " ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين " ( الزمر - 71 ) .

التفسير الوسيط : لقد حق القول على أكثرهم فهم لا

ثم بين- سبحانه - مصير هؤلاء الغافلين، الذين استمروا في غفلتهم وكفرهم بعد أن جاءهم النذير، فقال: لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ، فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ.
والجملة جواب لقسم محذوف.
ومعنى حَقَّ ثبت ووجب.
والمراد بالقول: العذاب الذي أعده الله-تبارك وتعالى- لهم بسبب إصرارهم على كفرهم.
أى: والله لقد ثبت وتحقق الحكم أولا بالعذاب على أكثر هؤلاء المنذرين بسبب عدم إيمانهم برسالتك، وجحودهم الحق الذي جئتهم به، وإيثارهم باختيارهم الغي على الرشد، والضلال على الهدى ...
وقال- سبحانه - عَلى أَكْثَرِهِمْ لأن قلة منهم اتبعت الحق، وآمنت به، وشبيه بهذه الآية قوله-تبارك وتعالى-: إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ.
وَلَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 7 من سورة يس

قوله : ( لقد حق القول على أكثرهم ) : قال ابن جرير : لقد وجب العذاب على أكثرهم بأن [ الله قد ] حتم عليهم في أم الكتاب أنهم لا يؤمنون ، ( فهم لا يؤمنون ) بالله ، ولا يصدقون رسله .

تفسير الطبري : معنى الآية 7 من سورة يس

وقوله ( لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ) يقول تعالى ذكره: لقد وجب العقاب على أكثرهم، لأن الله قد حتم عليهم في أم الكتاب أنهم لا يؤمنون بالله، ولا يصدقون رسوله.

1. تفسير: سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
2. تفسير: وما أدراك ما القارعة
3. تفسير: وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم أوت كتابيه
4. تفسير: وما هو بالهزل
5. تفسير: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند
6. تفسير: وحور عين
7. تفسير: وإن لوطا لمن المرسلين
8. تفسير: فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون
9. تفسير: وشاهد ومشهود
10. تفسير: والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون