لقد حقّ القول : و اللهِ لقد ثبت ووجب العقاب
لقد وجب العذاب على أكثر هؤلاء الكافرين، بعد أن عُرِض عليهم الحق فرفضوه، فهم لا يصدقون بالله ولا برسوله، ولا يعملون بشرعه.
لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون - تفسير السعدي
أي: نفذ فيهم القضاء والمشيئة، أنهم لا يزالون في كفرهم وشركهم، وإنما حق عليهم القول بعد أن عرض عليهم الحق فرفضوه، فحينئذ عوقبوا بالطبع على قلوبهم.
تفسير الآية 7 - سورة يس
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
لقد حق القول على أكثرهم فهم لا : الآية رقم 7 من سورة يس
لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون - مكتوبة
الآية 7 من سورة يس بالرسم العثماني
﴿ لَقَدۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَىٰٓ أَكۡثَرِهِمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ﴾ [ يس: 7]
﴿ لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون ﴾ [ يس: 7]
تحميل الآية 7 من يس صوت mp3
تدبر الآية: لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون
أطلق الله أرجُلَ عباده وأيديَهم ليمضوا في وجوه الخير والطاعات، فما بالُ أقوام يأبَون إلا أن يقيِّدوا أنفسَهم بأغلال المعاصي والسيِّئات؟!
الذين أعرضوا عن الحقِّ وردُّوه مغلولون عن كلِّ خير، لا يبصرون الحقَّ ولا يهتدون إليه.
شرح المفردات و معاني الكلمات : حق , القول , أكثرهم , يؤمنون ,
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
آيات من القرآن الكريم
- لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون
- إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك
- إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالا وسعيرا
- هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا
- ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون
- وما أنـزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منـزلين
- قالت ياأيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم
- فالموريات قدحا
- إلا عباد الله المخلصين
- اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر
تحميل سورة يس mp3 :
سورة يس mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة يس
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
ناصر القطامي
فارس عباد
ياسر الدوسري
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, March 28, 2024
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب