لقد حقّ القول : و اللهِ لقد ثبت ووجب العقاب
لقد وجب العذاب على أكثر هؤلاء الكافرين، بعد أن عُرِض عليهم الحق فرفضوه، فهم لا يصدقون بالله ولا برسوله، ولا يعملون بشرعه.
لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون - تفسير السعدي
أي: نفذ فيهم القضاء والمشيئة، أنهم لا يزالون في كفرهم وشركهم، وإنما حق عليهم القول بعد أن عرض عليهم الحق فرفضوه، فحينئذ عوقبوا بالطبع على قلوبهم.
تفسير الآية 7 - سورة يس
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
لقد حق القول على أكثرهم فهم لا : الآية رقم 7 من سورة يس

لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون - مكتوبة
الآية 7 من سورة يس بالرسم العثماني
﴿ لَقَدۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَىٰٓ أَكۡثَرِهِمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ﴾ [ يس: 7]
﴿ لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون ﴾ [ يس: 7]
تحميل الآية 7 من يس صوت mp3
تدبر الآية: لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون
أطلق الله أرجُلَ عباده وأيديَهم ليمضوا في وجوه الخير والطاعات، فما بالُ أقوام يأبَون إلا أن يقيِّدوا أنفسَهم بأغلال المعاصي والسيِّئات؟!
الذين أعرضوا عن الحقِّ وردُّوه مغلولون عن كلِّ خير، لا يبصرون الحقَّ ولا يهتدون إليه.
شرح المفردات و معاني الكلمات : حق , القول , أكثرهم , يؤمنون ,
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
آيات من القرآن الكريم
- قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين
- وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
- خذوه فغلوه
- فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين
- الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
- قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب
- هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون
- إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو
- ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون
- وأذنت لربها وحقت
تحميل سورة يس mp3 :
سورة يس mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة يس
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
عمار الملا علي
فارس عباد
ياسر الدوسري
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, June 10, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب